Abstracts
Résumé
Bien que constituant une population très diversifiée, les jeunes trans aussi bien que les jeunes autochtones sont souvent considéré.e.s comme faisant partie des groupes plus susceptibles à l’exclusion sociale, la violence, la dépression et au suicide. Ces deux groupes sont également surreprésentés dans les situations d’itinérance, d’incarcération et dans les services de protection de la jeunesse.
Par ailleurs, certains jeunes se retrouvent à l’intersection de l’identité trans et autochtone et naviguent à travers des situations découlant de ces deux dimensions identitaires. Comment ces intersections identitaires affectent-elles leur expérience au Québec ? Comment ces jeunes construisent-ils leur identité ? Quelle est la place de leur identité autochtone dans l’affirmation de leur identité de genre ? En s’appuyant sur des données obtenues à partir d’une recherche qualitative sur les expériences d’oppression et de résistance de jeunes trans âgé.e.s de 15 à 25 ans au Québec, cette présentation explore le vécu de 5 jeunes personnes trans/bispirituelles qui s’identifient comme autochtones. Nous présenterons la manière dont ces jeunes expriment leur genre et les possibles croisements entre leur identité autochtone et leur identité de genre. Nous discuterons également des pertes identitaires mais également de l’apport de l’identité autochtone au sens que prend l’identité trans et ce que cela peut signifier pour son bien-être.
Appendices
Bibliographie
- BALSAM, K. F., HUANG, B., FIELAND, K. C., SIMONI, J. M., et K. L. WALTERS2004, « Culture, trauma, and wellness: A comparison of heterosexual and lesbian, gay, bisexual, and two-spirit Native Americans », Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology, 10(3) : 287-301.
- BARIL, A., 2009, « Transsexualité et privilèges masculins : fiction ou réalité ? », dans L. Chamberland, B. Frank et J.L. Ristock (dir.). Diversité sexuelle et constructions de genre, Québec : Presses de l’Université du Québec, pp. 280-313.
- BARIL, A., PULLEN SANSFAÇON, A. et M. GELLY, 2020, « Au-delà des apparences : quand le handicap croise l’identité de genre », Canadian Journal of Disability Studies, 9(4) :. 24-49.
- BRASCOUPÉ, S., et Waters, C., 2009, « Cultural safety exploring the applicability of the concept of cultural safety to aboriginal health and community wellness », International Journal of Indigenous Health, 5(2) : 6-41.
- BRENNAN, J., Kuhns, L. M., Johnson, A. K., Belzer, M., Wilson, E. C. et Garofalo, R., 2012, « Syndemic theory and HIV-related risk among young transgender women: The role of multiple, co-occurring health problems and social marginalization », American Journal of Public Health, 102(9) : 1751–1757. .
- BROTMAN, S., Ryan, B., JALBERT, Y., et ROWE, B.,2002, « Reclaiming space-regaining health: The health care experiences of two-spirit people in Canada », Journal of Gay & Lesbian Social Services, 14(1) : 67-87.
- COLLINS, P. H., 2002, Black feminist thought: Knowledge, consciousness, and the politics of empowerment. New York : Routledge.
- COLLINS, P. H. et S. BILGE, 2016, Intersectionality. Cambridge : Polity Press.
- CRENSHAW, K. (1989). Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Discrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Practice. University of Chicago Legal Forum, 89, 139-167.
- COULTHARD, G. S., 2014, Red Skin, White Mask: Rejecting the colonial Politics of Recognition. Tucson : University of Minnesota Press.
- DRISKILL, Q. L., 2010, « Double weaving two-spirit critiques: Building alliances between native and queer studies », GLQ:A Journal of Lesbian and Gay Studies, 16(1-2) : 69-92.
- DRISKILL, Q. L., FINLEY, C., Gilley, B. J. et S. L., MORGENSEN (eds.), 2011, « Introduction », Queer Indigenous Studies : Critical intervention in Theory, Politics and Literature, Tucson : University of Arizona Press, pp. 1-42.
- Enquête Nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées, 2019, Réclamer notre pouvoir et notre place : Le rapport final de l’enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées. Vol. 1a. https://www.mmiwg-ffada.ca/wp-content/uploads/2019/06/Rapport-final-volume-1a-1.pdf.
- FAST, E., DROUIN-GAGNÉ, M. È., BERTRAND, N., BERTRAND, S., et Z. ALLOUCHE, 2017, « Incorporating diverse understandings of Indigenous identity: toward a broader definition of cultural safety for urban Indigenous youth », AlterNative: An International Journal of Indigenous Peoples, 13(3), pp. 152-160.
- FIELAND, K. C., WALTERS, K. L., et Simoni, J. M. SIMONI, 2007, « Determinants of health among two-spirit American Indians and Alaska Natives », The health of sexual minorities, Boston : Springer, pp. 268-300.
- FINLEY, C., 2011, « Decolonizing the Queer Native Body (and Recovering the Native Bull-Dyke): Bringing ‘‘Sexy Back’’ and Out of Native Studies’ Closet », dans Driskill, Q.L. Finley, C. Gilley, B.J. et Morgensen, S.L (eds.), Queer Indigenous Studies : Critical intervention in Theory, Politics and Literature, Tucson: University of Arizona Press, pp. 31-42.
- FNQLHSSC — First Nations of Quebec and Labrador Health and Social Services Commission, s.d., We are part of a tradition: A guide on two-spirited people for First Nations communities. 2-Spirited People of the 1st Nations. Repéré à http://librarypdf.catie.ca/PDF/P5/20688.pdf.
- GROSSMAN, Arnold H., Arnold R. D’AUGELLI et John A. FRANK, 2011, « Aspects of Psychological Resilience among Transgender Youth », Journal of LGBT Youth, (8) : 103–115.
- Human Right Campaign, 2019, Violence Against the Transgender Community in 2019. En ligne : https://www.hrc.org/resources/violence-against-the-transgender-community-in-2019.
- HUNT, S., 2016, Une introduction à la santé des personnes bispirituelles. Centre de collaboration national de la santé autochtone. Repéré à : https://www.ccnsa-nccah.ca/docs/emerging/RPT-HealthTwoSpirit-Hunt-FR.pdf.
- HONNETH, A. (1995). The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge, MA : Blackwell Publishers.
- LEE, E. O. J., 2018a, « Trans youth of color: Knowledges, realities and practice strategies », dans E.L. Meyer et A. Pullen Sansfaçon (eds.), Supporting transgender & gender creative youth: Schools, families and communities in action. 2nd edition, New York : Peter Lang Publishing, pp. 87–106.
- LEE, E. O. J., 2018b, « Tracing the coloniality of queer and trans migrations: Resituating heterocisnormative violence in the Global South and encounters with migrant visa ineligibility to Canada », Refuge: Canada's Journal on Refugees/Refuge: revue canadienne sur les réfugiés, 34(1) : 60-74.
- LEE, E. O. J., 2019, « Responses to Structural Violence: The Everyday Ways in Which Queer and Trans Migrants with Precarious Status Respond to and Resist the Canadian Immigration Regime », International Journal of Child, Youth and Family Studies, 10(1) : 70-94.
- LERAT, G., 2004, Two-spirit Youth Speak Out !: Analysis of the Needs Assessment Tool. Urban Native Youth Association. Repéré : https://brettcollins.ca/files/glbtq-twospirit-final-report.pdf.
- LEROUX, D., 2019, Distorted Descent: White Claims to Indigenous Identity. Winnipeg : University of Manitoba Press.
- MÉDICO, D. et Pullen SANSFAÇON, A., 2017, « Pour des interventions anti-oppressives auprès des jeunes trans : nécessités sociales, évidences scientifiques et recommandations issues de la pratique ». Service social. Volume 63, Numéro 2, 2017, p. 21–34.
- MEYERCOOK, F., et D. LABELLE, 2004, « Namaji: Two-spirit organizing in Montreal, Canada », Journal of Gay & Lesbian Social Services, 16(1) : 29-51.
- MOFFAT, M., 2016, « Exploring positionality in an Aboriginal research paradigm: A unique perspective », International Journal of Technology and Inclusive Education, 5(1) : 750-755.
- MORGENSEN, S. L., 2016, « Encountering Indeterminacy: Colonial Contexts and Queer Imagining », Cultural Anthropology, 31(4), En ligne : http://orcid.org/0000-0001-8654-2422.
- Native Youth Sexual Health Network, 2019, Home. En ligne : http://www.nativeyouthsexualhealth.com/index.html
- O’DONNEL, V. et LAPOINTE, D., 2019, Enquête nationale auprès des ménages : Peuples autochtones. Mobilité de réponse et croissance de la population d’identité autochtone, de 2006 à 2011 et de 2011 à 2016. Statistiques Canada, 99-011-X. En ligne : https://www150.statcan.gc.ca/n1/pub/99-011-x/99-011-x2019002-fra.htm.
- PAPPS, E., et I. RAMSDEN, 1996, « Cultural safety in nursing: The New Zealand experience », International Journal for Quality in Health Care, 8(5) : 491-497.
- PLAUT, S., et D. Kirk, 2012, Reclaiming the traditional role of Two-Spirited people in post-secondary and community education (Doctoral Dissertation, University of British Columbia). Repéré à : https://open.library.ubc.ca/cIRcle/collections/graduateresearch/42591/items/1.0075722.
- POLLOCK, L. et S. L., EYRE, 2012, « Growth into manhood: identity development among female-to-male transgender youth, Culture », Health & Sexuality: An International Journal for Research, Intervention and Care, 14(2) : 209-222, DOI: 10.1080/13691058.2011.636072
- PULLEN SANSFAÇON, A., HÉBERT, W., OU JIN LEE, E., FADDOUL, M., TOURKI, D et C. BELLOT, 2018, « Digging Beneath the Surface: Results from Stage One of a Qualitative Analysis of Factors Influencing the Well-being of Trans Youth in Quebec », Journal of Transgenderism. DOI :10.1080/15532739.2018.1446066
- PULLEN SANSFAÇON, A., BARIL, A., LEE, E. O. J., VIGNEAULT, M.-É., MANNING, K. E. et M., 2020, « ‘‘On vous tolère, mais on ne vous accepte pas’’ : Luttes pour la reconnaissance des jeunes trans dans un contexte social cisnormatif », Revue canadienne de travail social, 37(1) : 43-61.
- RECK, J., 2009, « Homeless gay and transgender youth of color in San Francisco: “No one likes street kids”—Even in the Castro », Journal of LGBT Youth, 6(2-3) : 223-242.
- RISTOCK, J., ZOCCOLE, A., PASSANTE, L. et J. POTSKIN, 2019, Impacts of colonization on Indigenous Two-Spirit/LGBTQ Canadians’ experiences of migration, mobility and relationship violence, Sexualities, 22(5-6) : 767-784. doi:10.1177/1363460716681474
- RISTOCK, J. ZOCCOLE, A. et L. PASSANTE L., 2010, Aboriginal Two-Spirit and LGBTQ Migration, Mobility and Health Research Project: Winnipeg, Final Report, November 2010.
- ROSS-TREMBLAY, P., 2015, « L’oubli n’est pas absolu : réminiscences et prise de parole chez les Premiers peuples de la francophonie des Amériques », Minorités linguistiques et société / Linguistic Minorities and Society, (5) : 214–231. https://doi.org/10.7202/1029114ar
- SCHEIM, A., JACKSON, R., JAMES, L., SHARP DOPLER, T., PYNE, J., et G. R. Bauer, 2013, « Barriers to well-being for Aboriginal gender-diverse people: results from the Trans PULSE Project in Ontario, Canada », Ethnicity and Inequalities in Health and Social Care, 6(4) : 108-120.
- SINGH, A. A., MENG, S. E., et A. W. HANSEN, 2014, « “I am my own gender”: Resilience strategies of trans youth », Journal of Counselling Development, 92 : 208–218.
- TEENGS, D. O. B. et R. TRAVERS, 2006, “River of life, rapids of change”: Understanding HIV vulnerability among Two-Spirit youth who migrate to Toronto. Repéré : https://scholars.wlu.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=1001&context=hesc_faculty
- TOURKI, D., LEE, O. J. E., BARIL, A., HÉBERT, W. et A. PULLEN SANSFAÇON, 2018, Vivre à l’intersection de multiples identités marginalisées : une analyse intersectionnelle des expériences de jeunes trans migrants et racisés au Québec, Jeunes et Société, 3(1) : 133-15.
- VIZENOR, G. R., 1999, Manifest manners: Narratives on post-indian survivance. Lincoln : Univeristy of Nebraska Press.
- WARE, S.M., 2017, « “All Power to All People? Black LGBTTI2QQ Activism, Remembrance, and Archiving in Toronto.” », TSQ: Transgender Studies Quarterly, 4(2) : 170-180.
- WALTERS, K. L., HORWATH, P. F. et J. M. SIMONI, 2001, « Sexual orientation bias experiences and service needs of gay, lesbian, bisexual, transgendered, and two-spirited American Indians », Journal of Gay & Lesbian Social Services, 13(1-2) : 133-149.
- WESLEY-ESQUIMAUX C. C. et M. SMOLEWKSI, 2004, Traumatisme Historique et Guérison Autochtone. Pour la Fondation autochtone pour la guérison. Repéré à : http://www.fadg.ca/downloads/historic-trauma.pdf.
- WALTERS, K. L., EVANS-CAMPBELL, T., SIMONI, J. M., RONQUILLO, T. et BHUYAN, R., 2006, « “My Spirit in My Heart” Identity Experiences and Challenges Among American Indian Two-Spirit Women », Journal of Lesbian Studies, 10(1-2) : 125-149.
- WILSON, A., 1996, « How we find ourselves: Identity development and two-spirit people », Harvard Educational Review, 66(2) : 303-318.
10.7202/1050855ar