Résumés
Résumé
Selon le subjectivisme à propos du bien-être, un événement contribue au bien-être d’un individu dans la mesure où cet individu a ou aurait une certaine pro-attitude à l’égard de cet événement dans des circonstances à préciser. Une telle approche doit donc spécifier un certain nombre d’éléments de cette définition, par exemple les circonstances pertinentes. Dans cet article, je me concentre sur la pro-attitude pertinente. Afin d’organiser la discussion, je soutiens que cette pro-attitude doit satisfaire trois desiderata. Elle doit permettre de formuler une conception du bien-être qui serait extensionnellement adéquate moyennant une détermination satisfaisante des circonstances pertinentes. Elle doit offrir une conception du bien-être qui ne varie pas, peu importe que l’on considère des êtres humains à la naissance, jeunes ou adultes. Elle doit enfin exister effectivement. Ces desiderata posés, je montre qu’un subjectivisme faisant appel au désir, à une pro-attitude cognitive ou plus complexe, éventuellement comprise en termes de désirs, ne peut satisfaire à la fois le critère d’adéquation extensionnelle et le critère d’invariabilité. En réponse à cette difficulté, je suggère que le subjectivisme devrait adopter une pro-attitude de valorisation. Une telle pro-attitude a été introduite par différents auteurs, mais j’en propose une interprétation plus simple et je soutiens qu’elle est la seule à satisfaire les trois desiderata initialement présentés.
Abstract
Subjectivism as a view about well-being contends that an event contributes to an individual’s well-being to the extent that this individual has or would have a certain pro-attitude towards this event under certain circumstances. To obtain a full-blown account of well-being, subjectivism must therefore specify several elements that are constitutive of the approach and, in particular, the relevant pro-attitude and circumstances. The present paper focuses on the relevant pro-attitude. It contends that this pro-attitude must satisfy three desiderata. It must provide a conception of well-being that could be extensionally adequate given a satisfactory determination of the relevant circumstances. It must offer a conception of well-being that applies equally well to infants, children, or adults. Finally, this relevant pro-attitude must exist. With these desiderata in hand, the paper shows that if subjectivism takes desire, or a cognitive attitude, or a more complex pro-attitude possibly understood in terms of desires, as relevant, then it cannot satisfy both the requirements of extensional adequacy and invariability. These difficulties suggest that subjectivism should look for a different pro-attitude. I propose after others that a pro-attitude of valuing is a better candidate. However, my account of this pro-attitude of valuing is simpler than those that have been offered so far and I argue that only this simpler understanding of valuing satisfies the three desiderata initially presented.
Parties annexes
Bibliographie
- Arneson, Richard J., « Human Flourishing Versus Desire Satisfaction », Social Philosophy and Policy, vol. 16, no. 1, 1999, p. 113-142.
- Brandt, Richard B., A Theory of the Good and the Right, 2e éd., Oxford, Clarendon Press, 1998.
- Bruckner, Donald W., « Quirky Desires and Well-Being », Journal of Ethics & Social Philosophy, vol. 10, no. 2, 2016, p. 1-34.
- Darwall, Stephen, Welfare and rational care, Princeton, Princeton University Press, 2002.
- Dokic, Jérôme, et Stéphane Lemaire, « Are Emotions Perceptions of Value? » Canadian Journal of Philosophy, vol. 43, no. 2, 2013, p. 227-247.
- Dokic, Jérôme, et Stéphane Lemaire, « Are Emotions Evaluative modes? », dialectica, vol. 69, no. 3, 2015, p. 271-292.
- Dorsey, Dale, « Subjectivism without Desire », Philosophical Review, vol. 121, no. 3, 2012, p. 407-442.
- Dorsey, Dale, « Why Should Welfare ‘Fit’? », The Philosophical Quarterly, vol. 67, no. 269, 2017, p. 685-624.
- Dworkin, Gerald, The Theory and Practice of Autonomy, New York, Cambridge University Press, 1988.
- Ellsworth, Phoebe C., et Klaus R. Scherer, Appraisal Processes in Emotion, Oxford University Press, 2001.
- Fletcher, Guy, « A Fresh Start for the Objective-List Theory of Well-Being », Utilitas, vol. 25, no. 2, 2013, p. 206-220.
- Frijda, Nico H., The Laws of Emotion, New York, Psychology Press, 2007.
- Frankfurt, Harry, « Freedom of the Will and the Concept of a Person », The Journal of Philosophy, vol. 68, no. 1, 1971, p. 5-20.
- Gibbard, Allan, Wise Choices, Apt Feelings: A Theory of Normative Judgment, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1990.
- Gregory, Alex, « The Guise of Reasons », American Philosophical Quarterly, vol. 50, no. 1, 2013, p. 63-72.
- Heathwood, Chris, « The Problem of Defective Desires », Australasian Journal of Philosophy, vol. 83, no. 4, 2005, p. 487-504.
- Heathwood, Chris, « Desire Satisfactionism and Hedonism », Philosophical Studies, vol. 128, no. 3 2006, p. 539-563.
- Heathwood, Chris, « Which desires are relevant to well‐being? » Noûs vol. 53, no. 3, 2019, p. 664-688.
- Helm, Bennett W., Emotional Reason: Deliberation, Motivation, and the Nature of Value, Cambridge, Cambridge University Press, 2001.
- Jaworska, Agnieszka, « Caring and Internality », Philosophy and Phenomenological Research, vol. 74, no. 3, 2007, p. 529-568.
- Kagan, Shelly, « Me and My Life », Proceedings of the Aristotelian Society, vol. 94, 1994, p. 309-324.
- Kauppinen, Antti, « Fittingness and Idealization », Ethics, vol. 124, no. 3, 2014, p. 572-588.
- Kraut, Richard, What Is Good and Why: The Ethics of Well-Being, Cambridge, MA, Harvard University Press, 2009.
- Lauria, Federico, « The “Guise of the Ought to Be”: A Deontic View of the Intentionality of Desire », in Federico Lauria et Julien A. Deonna (dir.), The Nature of Desire, New York, Oxford University Press, 2017, p. 139-164.
- Lemaire, Stéphane, « Subjectivism and the Explanatory Challenge », manuscrit.
- Lepine, Samuel, « Les découvertes émotionnelles et les motivations affectives », Revue philosophique de la France et de l'étranger, vol. 141, no. 2, 2016, p. 179-196.
- Levinson, Jerrold, « Artistic Worth and Personal Taste, The Journal of Aesthetics and Art Criticism, vol. 68, no. 3, 2010, p. 225-233.
- Lewis, David, « Dispositional Theories of Value », Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, vol. 63, 1989, p. 89-174.
- Lin, Eden, « Against Welfare Subjectivism », Noûs vol. 51, no. 2, 2017, p. 354-377.
- Lin, Eden, « Welfare Invariabilism », Ethics, vol. 128, no. 2, 2018, p. 320-345.
- Müller, Jean Moritz, The World-Directedness of Emotional Feeling: On Affect and Intentionality, Cham, Palgrave Pivot, 2019.
- Orsi, Francesco, « The Guise of the Good », Philosophy Compass vol. 10, no. 10, 2015, p. 714-724.
- Ortony, Andrew, Gerald L. Clore et Allan Collins, The Cognitive Structure of Emotions, Cambridge, Cambridge University Press, 1990.
- Panksepp, Jaak, « Toward a General Psychobiological Theory of Emotions », Behavioral and Brain Sciences, vol. 5, no. 3 (1982), p. 407-422.
- Railton, Peter, « Moral Realism », The Philosophical Review, vol. 95, no. 2, 1986a, p. 163-207.
- Railton, Peter, « Facts and Values », Philosophical Topics, vol. 14, no 2, 1986b, p. 5-31.
- Rosati, Connie S., « Persons, Perspectives, and Full Information Accounts of the Good », Ethics, vol. 105, no. 2, 1995, p. 296-325.
- Rosati, Connie S., « Personal Good », in Terry Horgan et Mark C. Timmons, Metaethics After Moore, Oxford, Oxford University Press, 2006, p. 107-132.
- Scarantino, Andrea, « The Motivational Theory of Emotions », in Justin D'Arms et Daniel Jacobson (dir.), Moral Psychology and Human Agency: Philosophical Essays on the Science of Ethics, Oxford, Oxford University Press, 2014, p. 156-185.
- Schroeder, Mark, « The Ubiquity of State-Given Reasons », Ethics, vol. 122, no. 3, 2012, p. 457-488.
- Seidman, Jeffrey, « Valuing and Caring », Theoria, vol. 75 no. 4, 2009, p. 272-303.
- Sidgwick, Henri, The Methods of Ethics, 7e éd., Cambridge, MA, Harvard University Press, 1907.
- Smith, Michael, « Internal Reasons », Philosophy and Phenomenological Research, vol. 55, no. 1, 1995, p. 109-131.
- Sobel, David, « Full Information Accounts of Well-Being », Ethics, vol. 104, no. 4, 1994, p. 784-810.
- Sobel, David, « Subjectivism and Idealization ». Ethics, vol. 119, no. 2, 2009, p. 336-352.
- Tappolet, Christine, Emotions, Values, and Agency, New York, Oxford University Press, 2016.
- Tiberius, Valerie, Well-being as Value Fulfillment: How We Can Help Each Other to Live Well, New York, Oxford University Press, 2018.
- Tenenbaum, Sergio, Appearances of the Good: An Essay on the Nature of Practical Reason, Cambridge, Cambridge University Press, 2007.
- Wall, Steven et David Sobel, « A Robust Hybrid Theory of Well-Being », Philosophical Studies, vol. 178, no. 9, 2021, p. 2829-2851.