Abstracts
Résumé
Projeter des films dans la business school permet de réintroduire les affects, qui y sont trop souvent absents. En nous appuyant sur Rancière, Deleuze, Cavell et Stiegler, nous proposons qu’à l’inverse des modèles abstraits et univoques les films relient au monde et à la vie dans sa diversité et sa fragilité. Ils décalent, affectent, interrogent, ils mettent en mouvement, font entrer la vie dans la salle de classe et incitent à contribuer, prendre la parole et prendre soin. Plutôt qu’apprendre à manager la vie et le monde, ils invitent à faire entrer le monde et la vie dans le management.
Mots-clés :
- Affects,
- business school,
- cinéma,
- pédagogie
Abstract
Screening films in business school courses makes it possible to reintroduce affect and emotion, which are too often absent. Through consideration of the theories of Rancière, Deleuze, Cavell and Stiegler, we propose that, contrarily to abstract and unambiguous models, the films connect to the world and to life in its diversity and fragility. They shift, affect, question, set in motion, bring life into the classroom and encourage people to contribute, speak out and to care. Rather than learning to manage life and the world, films invite people to bring the world and life into management.
Keywords:
- Affect,
- business school,
- cinema,
- pedagogy
Resumen
La proyección de películas en la escuela de negocios permite reintroducir los afectos, que, con demasiada frecuencia, están ausentes. Basándonos en Rancière, Deleuze, Cavell y Stiegler, proponemos que, en contra de los modelos abstractos y unívocos, el cine conecta con el mundo y con la vida en su diversidad y fragilidad. Desplazan, afectan, cuestionan, ponen en marcha, dan vida a las clases y animan a la gente a contribuir, habitar y preocuparse. En lugar de aprender a gestionar la vida y el mundo, invitan que el mundoy la vida entren en la gestión.
Palabras clave:
- Afectos,
- escuela de negocios,
- cine,
- pedagogía
Appendices
Bibliographie
- Aronofsky, Darren, réalisateur (2000). Requiem for a Dream.
- Beyes, Timon; Steyaert, Chris (2013). « Strangely Familiar: The Uncanny and Unsiting Organizational Analysis », Organization Studies, Vol. 34, N° 10, p. 1445-1465.
- Bouvier, N. (1963), L’usage du monde. Genève, droz.
- Caillat Georges, réalisateur (1996), La fabrique de l’homme occidental.
- Cavell Stanley (1984). Pursuits of Happiness. The Hollywood Comedy of Remarriage, Cambridge MA: Harvard University Press.
- Cavell, Stanley (1999), La projection du monde : cinéma et philosophie, Paris, Belin.
- Chamayou, Grégoire (2018). La Société ingouvernable. Une généalogie du libéralisme autoritaire. Paris, La Fabrique éditions.
- Chemi, Tatiana; Du Xiangyun (2018), Arts-Based Methods and Organizational Learning. Higher Education Around the World, Basingstoke: Palgrave.
- Clémot Hugo (2018). Cinéthique. Paris : Vrin.
- Clough Patricia Ticineto, (2007). The Affective Turn: Theorizing the Social, 1re éd, Durham: Duke University Press Books.
- Colby, Anne; Ehrlich Thomas, Sullivan William; Dolle, Jonathan R.; Shulman Lee S. (2011). Rethinking undergraduate business education: Liberal learning for the profession. San Francisco, CA: Jossey-Bass.
- Contu, Alessia (2018). « … The point is to change it’ – Yes, but in what direction and how? Intellectual activism as a way of ‘walking the talk’ of critical work in business schools », Organization, Vol. 25 N° 2, p.282-293.
- Dardot, Pierre & Laval, Christian (2009), La nouvelle raison du monde. Essai sur la société néolibérale, Paris, La Découverte.
- Deleuze Gilles (1966). Différence et répétition. Paris : Presses Universitaires de France.
- Deleuze, Gilles (1985). Cinéma 2. L’image-temps, Paris, Minuit.
- Deleuze, Gilles.; Guattari Félix (1980). Capitalisme et schizophrénie 2 : Mille Plateaux, Paris : Éditions de Minuit.
- Gregg, Melissa; Seigworth Gregory J. (2010). The Affect Theory Reader, Durham : Duke University Press.
- Hardt Michael (2007). « Foreword: What Affects Are Good For ? », in P.T. Clough, The Affective Turn: Theorizing the Social, Durham: Duke University Press, p.ix–xiii.
- Hardt Michael & Negri Antoni (2009). Commonwealth, Cambridge: Harvard University Press.
- Fassin, Didier (2010). « Évaluer les vies : essai d’anthropologie biopolitique », Cahiers Internationaux de Sociologie, Vol. 128, p. 105-115.
- Fourcade, Marion; Khurana Rakesh (2013). « From social control to financial economics: the linked ecologies of economies and business in twentieth century America », Theory and Society, Vol. 42 N° 2, p. 121-159.
- Germain, Olivier; Taskin, Laurent (2017) « Être formé pour et… par la recherche », Revue Internationale PME, Vol. 30, N°2, N° 7-16.
- Hadot, Pierre (1995), Qu’est-ce que la philosophie antique ?, Paris, Gallimard.
- Huault, Isabelle; Perret Véronique (2011). « L’enseignement critique du management comme espace d’émancipation : Une réflexion autour de la pensée de Jacques Rancière ». M@n@gement, Vol. 14, N° 5, p. 282-309.
- Jonze Spike, réalisateur (2003), Adaptation. Columbia Pictures.
- Laugier, Sandra (2019), Nos vies en séries. Philosophie et morale d’une culture populaire. Paris, Flammarion.
- Letiche, Hugo; Lightfoot Geoffrey; Lilley Simon (2017). « Classements, capitalisme académique et affects des chercheurs en gestion », Revue Française de Gestion, Vol. 43 N° 267, p. 97-115.
- Letiche, Hugo; Moriceau Jean-Luc (2019). Turn to Film. Film in the Business School, Leiden & Boston: Brill / Sense.
- Lezaun, Javier; MuniÉsa Fabian (2017). « Twilight in the leadership playground: subrealism and the training of the business self ». Journal of Cultural Economy, Vol. 10 N° 3, p. 265-279.
- Macé, Marielle (2016). Styles. Critique de nos formes de vie, Paris : Gallimard.
- March, James G. (2006). « Poetry and the Rhetoric of Management: Easter 1916. » Journal of Management Inquiry, Vol 15, N° 1, p. 70-72.
- Massumi, Brian (2002). Parables for the Virtual, Durham NC: Duke University Press.
- Massumi, Brian (2015). Politics of Affects, Cambridge : Polity Press.
- Michels, Christoph & Beyes, Timon (2016). « Spaces with a temper. On atmospheres of teaching ». In C. Steyaert, T. Beyes and M. Parker (eds.), The Routledge Companion to Reinventing Management Education. London: Routledge, p. 312-329.
- Mintzberg Henry (1987). Managers Not MBAs. A Hard Look at the Soft Practice of Managing and Management Development. Upper Saddle River: Prentice Hall.
- Moriceau Jean-Luc (2016) « Une approche affective de la communication organisationnelle », Revue française des sciences de l’information et de la communication [En ligne], N° 9, URL : http://rfsic.revues.org/2478
- Moriceau, Jean-Luc (2019a). « Dans le tournant vers les affects », in J-L. Moriceau et R. Soparnot, Recherche qualitative en science sociale : S’exposer, cheminer, réfléchir ou l’art de composer sa méthode, Caen, EMS, p. 83-100.
- Moriceau, Jean-Luc (2019b). « Adaptation. Not to give in and not to give up », in H. Letiche et J-L. Moriceau, Turn to film. Film in the Business School, Leiden and Boston: Brill/Sense, pp. 167-176.
- Moriceau, Jean-Luc & Paes Isabela (2013). « Le tout rationnel dans la recherche : Organisations sensibles terres d’affects ? Stratégies de recherche pour «The Affect Turn » ou tournant vers les affects, de la recherche sur les Organisations », Revue internationale de psychosociologie et de gestion des comportements organisationnels, N° 48, Vol. XIX, pp. 367-379.
- Pesqueux, Yvon (2019). « From the “Reel World” to Organizational Metaphors: Dialogue in a Parallel Discourse with Marshal McLuhan », in H. Letiche and J-L. Moriceau; Turn to film, Film in the Business School, Leiden & Boston: Brill / Sense
- Peters, Luc (2019). « Film as Shock to Thought », in H. Letiche & J-L. Moriceau, Turn to Film. Film in the Business School, Leiden & Boston: Brill / Sense.
- Petriglieri, Gianpiero & Jennifer Louise Petriglieri (2010). « Identity workspaces: The case of business schools », Academy of Management Learning and Education, Vol. 9, N° 1, p. 44-60.
- Power, Michael (1997). Audit Society: Rituals of Verification, Oxford: Oxford University Press.
- Rago, Margareth (2013), A aventura de contar-se : feminismos, escrita de si e invenções da subjetividade. Campinas: Unicamp.
- Rancière, Jacques (1981). La Nuit des prolétaires : archives du rêve ouvrier, Paris : Fayard.
- Rancière, Jacques (1987). Le Maître ignorant : Cinq leçons sur l’émancipation intellectuelle, Paris : Fayard.
- Rancière, Jacques (2000). Le Partage du sensible, Paris : La Fabrique éditions.
- Rancière, Jacques (2001). La Fable cinématographique, Paris : Editions du Seuil.
- Rancière, Jacques (2005). La Haine de la démocratie. Paris : La Fabrique éditions.
- Rancière, Jacques (2008). Le Spectateur émancipé, Paris : La Fabrique éditions.
- Rancière, Jacques (2009). « The method of equality: an answer to some questions ». In: Rockhill & Watts (eds.), Jacques Rancière: History, Politics, Aesthetics. Duke University Press, p. 273-288.
- Rancière, Jacques (2011). Les écarts du cinéma, Paris : La Fabrique éditions.
- Rancière, Jacques & A. Jdey (2018). La méthode de la scène, Fécamp : Lignes.
- Rappin, Baptiste (2015). Heidegger et la question du management. Nice : Ovadia.
- Springborg, Claus (2012), « Perceptual Refinement: Art-based Methods in Managerial Education,” Organizational Aesthetics, Vol. 1, N° 1, p. 116-137
- Statler, Matt; Guillet de Monthoux Pierre (2015). « Humanities and Arts in Management Education: The Emerging Carnegie Paradigm. ». Journal of Management Education, Vol. 39, N° 1. p. 3-15.
- Stewart, Kathleen (2007). Ordinary Affects, Durham : Duke University Press.
- Stewart, Kathleen (2011). « Atmospheric Attunements ». Environment and Planning D: Society and Space, Vol. 29, N° 3, p.445-453.
- Stiegler, Bernard (2001). La Technique et le Temps, tome 3 : Le Temps du cinéma et la question du mal-être, Paris : Galilée.
- Stiegler, Bernard (2005), De la misère symbolique. Tome 2 : La catastrophè du sensible, Paris : Galilée.
- Stiegler, Bernard (2006). « L’Invention théâtrale du peuple », in B. Stiegler, J-C. Bailly & D. Guénoun, Le Théâtre, le peuple, la passion, Besançon : Les Solitaires Intempestifs, p. 15-46.
- Stiegler Bernard (2010), Ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue : De la pharmacologie. Paris : Flammarion.
- Stiegler, Barbara (2019). « Il faut s’adapter ». Sur un nouvel impératif politique, Paris : Gallimard.
- Strathern, Marilyn (2000). Audit Cultures: Anthropological Studies in Accountability, Ethics and the Academy, Cambridge: Routledge.
- Zabunyan, Dork (2016). « Deleuze et le cinéma comme art critique », Implications philosophiques, implications-philosophiques.org/actualite/une/deleuze-et-le-cinema-comme-art-critique/#_ftn1, consulté septembre 2020.