À Ravensbrück à l’automne 1944, cachée dans une caisse d’emballage, l’ethnologue Germaine Tillion (1907–2008) écrivait une « opérette-revue » qui détournait des mélodies de l’époque afin d’aider ses codétenues à résister par le rire. À partir de cette oeuvre fondamentalement intermédiale, est-il possible d’analyser les processus de remémoration musicale et de résistance par le chant dans la création issue des camps de concentration ? Il s’agit du mandat que s’est donné le projet de recherche interdisciplinaire « Mémoire musicale et résistance dans les camps. Autour de l’opérette-revue Le Verfügbar aux Enfers de Germaine Tillion ». Après une brève explication de ce que constitue cet objet étonnant qu’est Le Verfügbar aux Enfers, cette contribution indique les résultats du travail de l’équipe de recherche, puis effectue un compte rendu des deux publications collectives qui en ont découlé. Elle s’attache enfin à présenter les enjeux médiatiques entourant la dernière phase du projet de recherche, une base de données et une exposition virtuelle permettant aux usagers de consulter, d’écouter et de visionner les sources musicales de l’opérette-revue — au contraire des publications au format papier. Dans le cadre de sa recherche, l’équipe a répertorié les différents types de supports médiatiques de diffusion, dans l’entre-deux-guerres ou au tout début des années 1940, des 26 airs d’origine formant — dans leur version détournée — l’opérette-revue. Il faut savoir que Le Verfügbar aux Enfers puise à même un spectre très large de registres musicaux, allant de chansons populaires à la mode à des airs d’opéra, de réclames radiophoniques à des chants traditionnels, en passant par des airs d’opérette. La recherche a ainsi permis de dénicher des sources phonographiques et sonores qui circulaient par l’intermédiaire du disque et de la diffusion radiophonique; des partitions en feuilles (format de grande diffusion que favorisaient à l’époque les musiciens amateurs comme Germaine Tillion) ou imprimées sur carte postale; des affiches et des livrets de représentations scéniques; de même que des films ayant assuré une plus large circulation de certains airs. En ce qui concerne les airs de registre oral (chansons de jeunesse, grivoises, comiques, etc.), les musicologues de l’équipe les ont reconstitués sous forme de partitions et d’enregistrements à l’aide d’un logiciel de notation musicale. Le projet a notamment donné lieu à deux publications collectives qui se démarquent du fait qu’elles sont les premières à se pencher spécifiquement sur le cas du Verfügbar aux Enfers. Il s’agit du numéro thématique paru dans la Revue musicale OICRM (2016) et d’un numéro collectif publié dans la revue Le Genre humain (2018). Le premier numéro thématique rassemble des articles traitant surtout des questions de résistance au joug concentrationnaire dans des perspectives relevant des domaines de la musique et de la littérature. Ils permettent de relever le caractère multiforme du Verfügbar aux Enfers, qui en impose une étude interdisciplinaire. Ajoutons que ce numéro spécial attire également l’attention sur deux enjeux d’importance : les sources du Verfügbar aux Enfers et l’éthique que requièrent son étude et son interprétation à notre époque. Les sources du Verfügbar aux Enfers se trouvent multiples puisque l’opérette-revue de Tillion puise à même un répertoire fort varié tenant à la fois de la musique et de la littérature. Si les airs d’opéra (comme « J’ai perdu mon Eurydice » issu d’Orphée et Eurydice de Gluck) sont aujourd’hui plus facilement repérables en raison de leur appartenance au registre classique, Pascal Blanchet s’intéresse quant à lui aux airs d’opérette, genre très populaire dans la première moitié du 20^e siècle mais depuis passé de mode. Sa contribution a ceci de particulier qu’elle se concentre sur les premiers rôles féminins des …