Résumés
Résumé
Me déshabiller n’a jamais été une tâche facile, roman posthume de Jean Basile écrit quelques années avant sa mort, mais jamais achevé, met en tension certaines des dernières ambitions de l’écrivain. Basile y explore en effet deux champs d’intérêt et de spéculation que sont l’homosexualité et le surnaturel, à travers la juxtaposition de quatre biographies imaginaires de jeunes gays montréalais, évoluant dans une société encore corsetée moralement, entre 1957 et la fin des années 1960. Davantage qu’une fresque historique ou sociale de l’homosexualité, ce texte, initialement intitulé Opus 666, s’avère être avant tout une affaire de « damnation », s’inscrivant de ce fait sur un arrière-plan irrationnel. Chamanisme, alchimie, diabolisme sont quelques-uns des moyens narratifs, poétiques et fantasmatiques déployés ici pour signifier le caractère à la fois d’exception et d’exclusion de l’homosexualité. Il s’agit, pour Basile, d’en passer par un imaginaire occulte et suspect, afin de fournir les signes d’une reconnaissance, si ce n’est même les prémices d’une histoire (celle des diaboliques, des hérétiques et des persécutés), à des sujets eux-mêmes encore trop souvent occultés ou suspectés. En ce sens, Me déshabiller n’a jamais été une tâche facile se fait le lieu d’une véritable politique du surnaturel qui, en empruntant de façon syncrétique sa logique, ses dispositifs et ses symboles aux discours et aux imaginaires tenus en marge des épistémologies de la modernité occidentale, permettrait d’y réinscrire, par la négative, l’homosexualité.
Abstract
Me déshabiller n’a jamais été une tâche facile, Jean Basile’s posthumous novel, written a few years before his death, but never completed, intensifies some of the author’s greatest ambitions. Indeed, Basile explores two fields of interest and speculation, namely homosexuality and the supernatural, by juxtaposing the imaginary biographies of four gay young men evolving within the still morally-corseted society of Montreal between 1957 and the end of the 1960s. More than a historical or social fresco of homosexuality, this text, originally titled Opus 666, turns out to be, above all, a matter of “damnation,” thus inscribing itself onto an irrational background. Shamanism, alchemy, and demonism are some of the narrative, poetic and fantastical means used here to illustrate the at once exceptional and exclusive nature of homosexuality. For Basile, it is about calling upon a supernatural and suspect imaginary in order to signify an acknowledgement, if not even the origins, of a history (that of the diabolical, the heretical and the persecuted), for subjects who are themselves still too often hidden or suspected. In this sense, Me déshabiller n’a jamais été une tâche facile becomes the site for a true politics of the supernatural which, by borrowing its logic, its devices and its symbols in a syncretic fashion from the discourses and imaginaries maintained in the margins of the epistemologies of Western modernity, enables the reinscription of homosexuality via the negative.
Resumen
Me déshabiller n’a jamais été une tâche facile (Desnudarme jamás ha sido una tarea fácil), novela póstuma de Jean Basile escrita unos años antes de su muerte, pero nunca terminada, pone en tensión algunas de las últimas ambiciones del escritor. Basile explora efectivamente dos campos de interés y especulación, esto es, la homosexualidad y lo sobrenatural, a través de la yuxtaposición de cuatro biografías imaginarias de jóvenes homosexuales de Montreal, evolucionando en una sociedad todavía encorsetada moralmente, entre 1957 y finales de los años 1960. Más que un fresco histórico o social de la homosexualidad, este texto, originalmente titulado Opus 666, resulta ser ante todo una "condenación eterna", inscrito, de hecho, sobre un fondo irracional. Chamanismo, alquimia y diabolismo son algunos de los medios narrativos, poéticos y fantásticos, desplegados en esta obra para significar el carácter tanto de excepción como de exclusión de la homosexualidad. Para Basile, se trata de pasar a través de un imaginario oculto y sospechoso, con el fin de proporcionar los signos de reconocimiento, incluso llegando a ser las premisas de una historia (la de los diabólicos, los herejes y los perseguidos), a temas que, a su vez, siguen siendo demasiado a menudo ocultados o sospechados. En este sentido, Desnudarme jamás ha sido una tarea fácil se convierte en el lugar de una auténtica política de lo sobrenatural que, al tomar prestada sincréticamente su lógica, sus dispositivos y sus símbolos de los discursos e imaginarios mantenidos al margen de las epistemologías de la modernidad occidental, permitiría reinscribir la homosexualidad de forma negativa.