Résumés
Résumé
Cet article présente d’abord certaines pratiques de négation de la diversité ethnique, fondées sur un refus conscient et organisé de la culture autochtone par des Églises pentecôtistes guatémaltèques pendant les années 1990. Il analyse ces stratégies de représentation, qui visent à stigmatiser tous les Mayas non convertis et à légitimer leur domination politique tout en proposant leur exclusion symbolique. En second lieu, il s’agira de voir, cependant, comment les exclus sont des acteurs sociaux capables de mettre en marche des processus d’appropriation et de médiation culturelle qui transforment en stratégies utiles ces mêmes idéologies qui cherchaient leur exclusion.
Abstract
This article describes certain practices which deny ethnic diversity, practices that are based on a conscious and organized rejection of native culture by Pentecostal Churches in Guatemala during the 1990s. These strategies of representation aim at stigmatizing all non-converted Maya and at legitimizing their political domination while proposing their symbolic exclusion. However, those that are excluded are also social actors capable of putting into practice processes of appropriation and cultural mediation which transform into useful strategies the very same ideologies which tend to exclude them.