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Depuis plusieurs années, le nombre d’étudiants internationaux s’accroît dans les universités. On pourrait penser que plus le nombre et la fréquence des rencontres culturelles sont élevés entre ces étudiants, plus il y a de répercussions positives. Or les résultats de recherche montrent la situation inverse, soit que le nombre croissant de rencontres d’étudiants de cultures différentes dans les universités n’aboutit ni à une augmentation des contacts interculturels, ni à une augmentation des répercussions positives. De surcroît, les étudiants d’une même culture ont plutôt tendance à se regrouper et à resserrer les liens entre eux. Dans ce contexte, cette étude vise à mieux connaître et comprendre le phénomène des rencontres interculturelles entre étudiants internationaux dans le cadre d’un séjour d’études universitaires à l’étranger. Elle vise également à cerner la définition et le processus de construction de ces rencontres, de même que les perceptions de celles-ci chez les étudiants internationaux. Enfin, elle vise à identifier les répercussions positives et négatives qui découlent des rencontres, ainsi que les stratégies de résolution de situations-problèmes. Une recension des écrits a été menée dans différents domaines afin de recueillir les plus récents résultats de recherches sur le sujet. L’analyse de la littérature indique que les rencontres interculturelles génèrent très souvent des difficultés et semble indiquer que les universités devraient s’impliquer davantage dans l’organisation et l’encadrement de ces rencontres, dans le but de mieux remplir leur rôle d’accueil des étudiants internationaux, en contribuant davantage au développement des compétences interculturelles, à une meilleure adaptation au pays d’accueil et à une meilleure connaissance de la langue de ces derniers.

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Alors que l’existence de la disproportion des enfants de certains groupes racialisés dans le système de la protection de la jeunesse est maintenant connue, les raisons précises à l’origine de ce phénomène demeurent encore incertaines. La présente étude fait appel à l’approche qualitative pour comprendre de manière approfondie les facteurs menant à cette disproportion dans le système de protection à Montréal à partir de la perspective de ceux qui interviennent dans les quartiers concernés par ce phénomène, afin d’ouvrir sur des pistes d’action pour remédier à cette situation. L’analyse permet de faire ressortir que la disproportion est envisagée comme un phénomène complexe relié à la fois à l’action des services et des professionnels situés à l’intérieur et à l’extérieur du système de protection de la jeunesse et aux conditions socioéconomiques ainsi qu’au processus d’immigration, d’insertion et d’adaptation à la société d’accueil. Les solutions visant l’amélioration de la situation passent par de véritables changements systémiques au sein des différents organismes agissant auprès des enfants et des familles en difficulté.

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Plusieurs études traitent des obstacles récurrents rencontrés par certains groupes de population, dont les femmes immigrantes, davantage confrontées à un marché du travail précaire et atypique. Il importe de réfléchir sur les pratiques destinées à soutenir l’intégration sociale et professionnelle de ces femmes, pour leur permettre à la fois d’exercer une influence sur leurs conditions de vie tout en reconnaissant leur expertise expérientielle. Cet article rend compte d’une recherche qualitative et exploratoire portant sur les pratiques au sein de certaines organisations communautaires propices à soutenir le développement du pouvoir d’agir des personnes et des collectivités. Les résultats mettent en évidence les savoirs que les femmes immigrantes qui fréquentent ces organisations développent et redécouvrent, ce qui contribue à l’exercice de changements à différents niveaux.

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Cette étude nous permet d’observer la dynamique qui se joue dans la construction de l’identité martiniquaise à travers le conflit de février 2009. C’était une situation à la fois originale et complexe et c’est avec une recherche longitudinale effectuée en situation naturelle que l’on tente de révéler les mécanismes identitaires. Nous avons choisi de l’appréhender grâce au modèle de l’ego-écologie de Zavalloni et Louis-Guérin, appliqués à plusieurs cas, et nous présentons ici nos résultats pour un sujet emblématique des discours étudiés. Nous avons ainsi pu observer l’utilisation de stéréotypes et un rejet du groupe des Français, ainsi que la mise en place de stratégies de reconnaissance. La quête de reconnaissance s’est révélée à la fois génératrice de conflit et régulatrice de l’identité.

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Les enjeux du vieillissement des populations francophones d’origine africaine subsaharienne sont très peu connus. Une analyse de données qualitatives portant sur le vécu socioculturel et les déterminants de la santé, obtenues au moyen d’entrevues semi-structurées auprès d’immigrants francophones africains subsahariens des régions urbaines d’Edmonton et Calgary, permet de constater que cette population cumule des défis culturels et économiques qui les poussent à développer un mode de vie inapproprié aux conditions d’un vieillissement en santé. La nécessité que ces Néo-Canadiens développent des habitudes de vie adaptées mène à une réflexion sur les conditions socioéconomiques auxquelles ils font face et sur l’adaptation culturelle des soins.

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Compte tenu du changement démographique de la population scolaire, les écoles de langue française au Canada ont le mandat de favoriser une gestion inclusive de la diversité ethnoculturelle, linguistique et religieuse. Or, selon notre revue de la littérature, force est de constater que la compétence interculturelle des directions d’école pour assurer cette gestion inclusive de la diversité ne semble pas développée par certaines d’entre elles. Notre recherche qualitative menée auprès de 101 acteurs francophones de l’éducation des dix provinces canadiennes vise d’abord à présenter un portrait de l’état de la compétence interculturelle des directions d’école qui ont 5 ans et moins d’expérience en gestion scolaire (DÉ5-) en contexte francophone au Canada et, ensuite, à savoir si la compétence interculturelle devrait être inscrite dans les référentiels de compétences des directions d’école. Les résultats indiquent que les DÉ5- ne possèdent pas les indicateurs de compétence interculturelle requis pour assurer une gestion inclusive de la diversité, ce qui implique qu’elles tireraient des bénéfices d’une aide sous forme, entre autres, de formation. En outre, nous constatons un mutisme de la majorité des participants par rapport à cette compétence, que ce soit pour indiquer si elle est développée ou non chez les DÉ5- ou pour l’inscrire aux référentiels. De fait, nous recommandons qu’un travail de sensibilisation soit fait afin que les acteurs de l’éducation perçoivent la nécessité de cette compétence.