EN:

Introductory remarks at the Council of Editors of Learned Journals (CELJ) panel at the MLA in Toronto (1993) whose proceedings are published by Surfaces as Vol. IV 102, 103, 104, etc.. The participants assess the impact of electronic publishing on the scholarly world.

FR:

Texte d’introduction au séminaire présenté par le Council of Editors of Learned Journals (CELJ) au congrès de la MLA qui a eu lieu à Toronto, en 1993, et dont les actes (numérotés 102, 103, etc.) sont publiés par Surfaces dans le présent volume. Le séminaire porte sur l’impact de la publication électronique sur le monde académique.

EN:

An overview of the current situation of scholarly research and publication on the Internet, with suggestions for further developments.

FR:

L’auteure offre un survol de l’état actuel de la recherche et de la publication sur l’Internet ainsi qu’une perspective sur les développements à venir.

EN:

A discussion of the shift that electronic publishing represents, with particular reference to the history of the Bryn Mawr Classical Review and the effect of its shift to electronic publication.

FR:

Une discussion des transformations qu’entraîne la publication électronique illustrée par le cas particulier du récent passage au mode électronique de la Bryn Mawr Classical Review.

EN:

Reflections on the epistemological and institutional shifts in scholarly research and publication that are brought about by electronic technology. Particular attention is paid to the potential crisis in current modes of the legitimation of knowledge and scholarly practices.

FR:

Réflexion sur les changements épistémologiques et institutionels qu’entraîne l’adoption des nouvelles technologies électroniques par la recherche et la publication savantes. L’aueur s’interroge spécifiquement sur les effets critiques de ces transformations récentes sur les modes de légitimation du savoir et sur les pratiques académiques.

EN:

Refering particuliarly to mathematics and the natural sciences, the author argues that the potential of electronic technology renders traditional publishing superfluous.

FR:

Illustrant son propos par l’exemple des mathématiques et des sciences naturelles, l’auteur défend la thèse selon laquelle le potentiel actuel des technologies électroniques rend déjà superflues les formes traditionnelles de la publication.

EN:

Contrasting F.O. Matthiessen's and R.W.B. Lewis's interpretations of Moby-Dick and Melville's later novels (in American Renaissance and The American Adam respectively) with Richard Chase's revisionist rebuttal (in Herman Melville: A Critical Study), the author describes literary discourse on Melville as an important site, in American Studies, to exorcise the old left and redefine liberalism in the postwar period.

FR:

Contrastant les interprétations qu’offrent F.O. Matthiessen et R.W.B. Lewis de Moby-Dick et des derniers romans de Melville (dans American Renaissance et The American Adam, respectivement) avec la réplique révisionniste de Richard Chase (dans Herman Melville : A Critical Study), l’auteure décrit le discours critique sur Melville comme un tribune importante dans le débat qui a permis aux American Studies, après la Seconde guerre, d’exorciser la vielle gauche et d’élaborer une nouvelle définition du libéralisme.

FR:

En traitant la figure de l’Espion comme une emblème de la rencontre entre la guerre froide — guerre secrète s’il en fut — et la littérature de grande diffusion, l’auteur élabore sa conception des liens entre la littérature, le savoir (scientifique) et la guerre froide.

EN:

The connections between literature, (scientific) knowledge and the Cold War are examined through a consideration of the Spy as an emblem of the encounter between the Cold War — a truly secret war — and popular literature.

FR:

Pour expliquer la convergence de la théorie et de la pratique qui caractérise la réception critique du roman White Noise de Don DeLillo, l’auteur fait appel à la notion de communauté interprétative de Stanley Fish. Il examine ensuite certains des dispositifs par lequel le roman s’inscrit, en toute nécessité, dans le courant esthétique postmoderne.

EN:

To explain the convergence of theory and practice which caracterizes the critical reception of Don DeLillo's novel, White Noise, the author introduces Stanley Fish's notion of interpretative community. He then examines some of the unmistakable features by which the novel signals its ties to the current postmodern aesthetics.

EN:

Pictured by the author as a cybernetic rather than an atomic age, the Cold War is shown to be structured by the quest for a cybernetic modelling of human intelligence capable to eliminate uncertainty. The rise of the cyborg figure in science fiction is brought into consideration as an illustration.

FR:

Dans le portrait qui en est fait ici, la guerre froide apparaît comme un âge non pas atomique, mais cybernétique — c’est-à-dire, un âge assoiffé d’exactitude et de certitude et structuré par la quête de la reproduction cybernétique de l’intelligence humaine. L’auteur illustre son propos en suivant l’évolution de la figure de l’androïde dans les ouvrages de science fiction de la seconde moitié du vingtième siècle.

EN:

In the context of changing structures of global power, this essay offers a theoretical and historical analysis of prevailing U.S. representations of itself and its Others. Taking as its point of departure the Gulf War, it examines the national narratives of impending nuclear desaster, the Vietnam syndrome, and the erection of the Vietnam Veterans Memorial. It concludes by interpreting the Rodney King incident as the activation of an alternative memory that cannot be subsumed by the image of a New World Order.

FR:

Situant son propos dans le contexte de la transformation actuelle des structures globales du pouvoir, l’auteur offre une analyse théorique et historique des représentations que se font les États-Unis d’eux-mêmes ainsi que de leurs Autres. Prenant pour point de départ la guerre du Golf, il examine les récits nationaux de désastres nucléaires, le syndrôme du Vietnam, et l’érrection du « Vietnam Veterans Memorial ». Il conclut en interprétant l’affaire Rodney King comme ayant réactivé une mémoire divergente que l’image d’un Nouvel Ordre Mondial ne parvient pas à intégrer.

EN:

This document describes the theoretical and practical context for the essays (published as 302-310) that were distributed to participants of the first meeting of the International Conference for Humanistic Discourse.

FR:

Ce document décrit le contexte pratique et théorique dans lequel ont été rédigés les essais (numérotés ici de 302 à 310) distribués à tous les participants de la première rencontre de l’« International Conference for Humanistic Discourse ».

EN:

Any understanding of cultures and languages is caught up in the dynamics of translation. This essay outlines the issues of translation in a cross-cultural context and focuses on the relationship between the literary and other modes of discourse as exemplary for understanding issues of cultural translation. In describing the dissolution of the literary into general textuality, it gives a historical overview of the relationship between literary and other discourses from classical to New-Critical and Russian Formalist theories, down to today.

FR:

Toute étude ouverte sur une pluralité de cultures ou de langues présuppose sa propre implication dans la dynamique de la traduction. L’auteur expose d’abord les grandes lignes de la problématique de la traduction transculturelle pour ensuite élaborer sa perspective à partir de l’exemple de la relation entre le littéraire et les autres modes du discours. Un survol historique de cette relation, depuis l’époque classique jusqu’à aujourd’hui en passant par le New-Criticism et le formalisme russe, fait voir la dissolution progressive du littéraire dans la catégorie plus générale de la textualité.

EN:

Culture humanism are problematic notions that cannot be reduced to a singular meaning and that are often in conflict with one another. This essay examines these notions historically, in early German Romanticism and Nietzsche, with discussions of Novalis and the Schlegels, among others, and concludes with theoretical reflections on these themes and their contemporary significance.

FR:

Abordées dans toute leur complexité, les notions de culture et d’humanisme ne peuvent être ramenées à une signification unique et entrent en fait souvent en conflit l’une avec l’autre. C’est ce que montre l’auteur, en examinant ces notions dans une perspective historique qui fait voir les diverses élaborations qu’elles ont connu en Allemagne depuis l’époque romantique. Novalis, les frères Schlegel et Nietzsche servent, parmi d’autres, à dégager une réflexion théorique sur la pertinence des notions de culture et d’humanisme pour la critique contemporaine.

EN:

This essay focuses on the question of otherness as crucial for discussions of culture and humanistic discourse. In developing an idea of the non-concept of the Other, it summarizes articulations of otherness in Lévinas, Lacan, Derrida, and de Man, among others. In conclusion, it addresses the institutional situation of English departments in the United States.

FR:

Considérant cruciale à toute discussion portant sur la culture et le discours humaniste une réflexion approfondie sur la question de l’altérité, l’auteur développe l’idée de l’Autre conçu comme non-concept en s’inspirant des diverses conceptions de l’altérité élaborées, entre autres, par Lévinas, Lacan, Derrida, et de Man. En conclusion, il commente le débat entourant le statut institutionnel des départements d’études anglaises aux État-Unis.

EN:

This essay plots the historical course of the concept of "humanism" as it developed in the Western tradition. Combining analysis with concrete historical research, it compares and contrasts the concept's meanings, discussing the term in modernity and in the Renaissance, down to its early appearances in Cicero's texts. In addition to citing relevant secondary literature, it refers to texts by Heidegger, Marx, Hegel, and Erasmus, among others.

FR:

L’auteur retrace le parcours historique du concept d’humanisme tel qu’il s’est développé dans la tradition occidentale. Combinant une approche analytique avec les données d’une recherche textuelle, il compare et contraste les diverses significations que prend le terme dans l’usage de la modernité, de la Renaissance et de l’époque classique romaine. Citant des auteurs tels Cicéron, Erasmus, Heidegger, Marx et Hegel, il fait aussi référence, pour étoffer son historique, à des textes périphériques.

EN:

Against the backdrop of hermeneutics and German Romanticism, this essay traces the institutional, historical, and conceptual contours of the notion of Geisteswissenschaften. In this context, it concentrates on the conceptions of Kant, Fichte, von Humboldt, and, at greater length, on Dilthey's efforts to use a notion of Geist to meld together life, theory, and the institution. It then plots the transition from a concern with Geist to a concern with Kultur.

FR:

Sur l’arrière-plan de l’herméneutique et du romantisme allemand, l’auteur trace les contours institutionnels, historiques et conceptuels de la notion de Geisteswissenschaften. Il élabore plus spécifiquement les conceptions de Kant, Fichte, von Humbolt et, plus longuement, les efforts que déploie Dilthey pour élaborer, à l’aide de la notion de Geist, une conception globale de la vie, de la théorie et des institutions. Il décrit ensuite le changement qui a permis à la notion de Kultur de succéder, au centre du débat, à celle de Geist.

EN:

This essay addresses the question of translatability as a key concept for understanding encounters between cultures and interactions within cultures. In this view, translatability implies translation of otherness without subsuming it under preconceived notions. In conclusion, this essay proposes a cybernetic model of cultural understanding based on recursive looping.

FR:

Considérant l’élaboration de la notion de « traduisibilité » essentielle à l’étude des rencontres entre les cultures et des interactions intra-culturelles, l’auteur définit la « traduisibilité » comme « une traduction de l’altérité qui ne subsume pas cette dernière sous des notions préconçues » et propose de concevoir celle-ci selon un modèle cybernétique basé sur le phénomène de la boucle récurrente.

EN:

This essay takes as its theme the humanistic principle of antithetical discourse as exemplified in the Irish literary tradition. In demonstrating the differences between external American views and internal Irish views of Irish writers, it traces the changing critical judgments of Yeats' and Joyce's respective places in the tradition.

FR:

L’auteur prend pour thème le principe humaniste du discours antithétique, tel que véhiculé dans la tradition littéraire irlandaise. Mettant en évidence les différences entre les perceptions américaines (externes) et irlandaise (internes) des écrivains irlandais, il décrit les fluctuations dans les jugements critiques concernant les positions relatives de Yeats et de Joyce dans la tradition.

FR:

L’auteur entreprend de repenser le droit à la philosophie dans sa dimension internationale. La réflexion qu’il engage s’appuie sur une lecture de « Idée (en vue) d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite » qui fait ressortir les implications de ce texte de Kant pour certaines institutions fondées après la seconde guerre mondiale. En examinant ces implications, l’auteur aborde la problématique de l’eurocentrisme, l’histoire de l’émergence de la modernité, et le rôle de l’UNESCO dans la réflexion sur la philosophie contemporaine.

EN:

This essay engages in a rethinking of the right to philosophy in its international dimension. It grounds its reflections in a reading of Kant's "Idea of a Universal History from a Cosmopolitical Point of View," considering the essay in terms of its implications for institutions founded after World War II. In examining these implications, it discusses issues of Eurocentrism, the founding history of modernity, and the role of UNESCO in posing the question of contemporary philosophy.

EN:

This essay engages in a rethinking of the right to philosophy in its international dimension. It grounds its reflections in a reading of Kant's "Idea of a Universal History from a Cosmopolitical Point of View", considering the essay in terms of its implications for institutions founded after World War II. In examining these implications, it discusses issues of Eurocentrism, the founding history of modernity, and the role of UNESCO in posing the question of contemporary philosophy.

FR:

L’auteur entreprend de repenser le droit à la philosophie dans sa dimension internationale. La réflexion qu’il engage s’appuie sur une lecture de « Idée (en vue) d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite » qui fait ressortir les implications de ce texte de Kant pour certaines institutions fondées après la seconde guerre mondiale. En examinant ces implications, l’auteur aborde la problématique de l’Eurocentrisme, l’histoire de l’émergence de la modernité, et le rôle de l’UNESCO dans la réflexion sur la philosophie contemporaine.

EN:

This document offers a conclusion to the papers and discussions that constituted the first meeting of the International Conference for Humanistic Discourse. These remarks review a number of the notions central to the project, including humanistic discourse, otherness, and translatability.

FR:

Ce document fait la synthèse des textes et des discussions qui ont constitué la première rencontre de l’« International Conference for Humanistic Discourse ». Il fait ressortir l’importance, pour ce projet, de certaines notions-clé, telles le discours humaniste, l’altérité et la « traduisibilité ».