Abstracts
Résumé
On s’interroge ici sur l’absence, dans la pensée francophone contemporaine, d’un intérêt philosophique pour la formation des adultes. L’hypothèse qui est testée part de l’analyse, par Durkheim, de la prévalence du paradigme éducatif de la conversion dans la pensée moderne. Pierre Hadot a restitué la genèse de cette rupture et rendu à nouveau visible le schème de la formation de soi, sur le modèle stoïcien de la métamorphose. Nous étudions cette contribution et nous examinons son importance dans la pensée du dernier Foucault. Enfin, nous esquissons pourquoi, même sous sa forme tellurique, le courant métamorphose conserve une importance de premier plan pour saisir les enjeux politiques et éthiques de la formation des adultes.
Mots-clés :
- Formation de soi-même,
- Stoïcisme,
- conversion religieuse,
- métamorphose éducative,
- Hadot,
- dernier Foucault
Abstract
We ask here about the absence, in contemporary French-speaking thought, of a philosophical interest in adult education. The hypothesis that is tested starts from Durkheim’s analysis of the prevalence of the educational paradigm of conversion in modern thought. Pierre Hadot has reconstructed the genesis of this rupture and once again made visible the scheme of self-formation, on the Stoic model of metamorphosis. We study this contribution and we examine its importance in the thought of the last Foucault. Finally, we outline why, even in its telluric form, the metamorphosis current remains of prime importance for understanding the political and ethical issues of adult education.
Keywords:
- Self-formation,
- Stoicism,
- religious conversion,
- educational metamorphosis,
- Hadot,
- last Foucault
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Appendices
Bibliographie
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