FR:

Plusieurs intellectuels québécois se sont intéressés à la guerre d’Algérie, pour plusieurs raisons. La trace de cette nouvelle « identité » internationale de certains Québécois se retrouve notamment dans les journaux. Plusieurs problèmes méthodologiques viennent du manque de rigueur dans le traitement des informations qui émanent des journaux et de la difficulté que l’historien rencontre à utiliser certaines méthodes des sciences humaines et sociales. Nous présentons ici un modèle méthodologique qui se base sur la mise en forme et la mise en valeur (coefficient de Kayser) des articles de journaux québécois. Nous verrons comment cette méthode auxiliaire a pu nuancer et préciser l’image que les médias québécois présentaient de la guerre d’Algérie.

EN:

Several Quebec intellectuals have taken interest in the Algerian War. Multiple traces of this new international identity can notably be found in newspapers. Numerous methodological problems come from the lack of rigour in the handling of news that emanate both from newspapers and from the difficulties that confront historians who use social and human sciences. This article presents a methodological model that is based on the imposition and development (Kayser's coefficient) of Quebec newspaper articles. It demonstrates how this methodology can nuance and make more precise the image Quebec media presented of the Algerian War.

FR:

Depuis quelques décennies, la littérature québécoise a fait l’objet d’une importante redéfinition. L’écriture migrante et l’écriture des femmes, qui ont connu un développement majeur durant les années 1980, ont toutes deux largement contribué à celle-ci. Dans cette optique, le dépouillement d’un corpus récent de la littérature d’origine est-européenne au féminin comporte les avantages suivants: faire découvrir de nouveaux textes et de nouvelles auteures, en plus de révéler l’apport significatif de ces voix migrantes au corpus québécois. En retraçant les débuts d’une littérature d’origine est-européenne à Montréal, qu’elle met en perspective avec une postérité féminine actuelle, l’auteure propose ici d’examiner les spécificités de quelques textes signés par quatre écrivaines de provenance ex-yougoslave, roumaine, polonaise et géorgienne (Apostolska, Comnène, Werbowski et Botchorichvili), à partir des structurations du temps et de l’espace.

EN:

For the last several decades Quebec literature has undergone significant redefinition through recent works by women and migrants. This article, which retraces the beginnings of East European literature in Montreal, assesses the contribution of these feminine and migrant voices to the Quebec canon. Through a temporal and spatial analysis, the author examines the specificities of several texts signed by four authors who were originally from the ex-Yugoslavia, Romania, Poland, and Georgia (Apostolska, Comnène, Werbowski and Botchorichvila).

FR:

Quelles sont les représentations liées aux entreprises d’exploitation énergétique? C’est ce que cet article examine en se penchant sur le cas de la campagne publicitaire de 1973 d’Hydro-Québec. On y découvre un processus de nationalisation symbolique qui fait de cette société d’État une des composantes essentielles d’une nouvelle identité collective, désormais définie comme québécoise et non plus canadienne-française. Nous proposons une analyse détaillée des aspects idéologiques et historiques de cette représentation identitaire.

EN:

How are enterprises associated to energy represented? This article explores this question by examining the advertising campaigns of Hydro-Québec. It uncovers a process of symbolic nationalization which constructs this government-owned business as a fundamental part of the new collective identity henceforth described as Québécois.

FR:

Quelle est la vision de la diversité culturelle proposée par les manuels scolaires d’histoire? Telle est la question que se posent les auteures. Elles utilisent comme sources les manuels en usage en quatrième secondaire dans les écoles québécoises durant les années 1980 et 1990. L’étude s’appuie sur le concept de « complexe discursif » pour soutenir que le sens ne se présente pas comme une donnée stable et constante, mais qu’il est plutôt soumis au changement et qu’il évolue à l’intérieur de réseaux discursifs. Les auteures concluent que le récit scolaire historique fait une place de choix à la diversité culturelle sans pourtant parvenir à inclure les autochtones et les minorités culturelles dans la trame narrative.

EN:

What is the vision of cultural diversity presented by history textbooks? To answer this question the authors examine textbooks used in the fourth year of Quebec high schools during the 1980s and 1990s. The study uses the concept of "discursive complexity" to argue that meaning is not stable or constant, but rather, meanings are submitted to change and that they evolve within discursive networks. The authors conclude that the historical narratives in these textbooks includes a notion of cultural diversity, yet at the same time they do not manage to include Native peoples and cultural minorities in the narrative framework.

FR:

La réplique de Firmin Paris (pseudonyme de l’abbé Maxime Hudon) aux chroniques de langage « Corrigeons-nous! » de Louis Frechette parues dans La Presse (1899) ne doit pas être évaluée seulement du point de vue des commentaires faits sur la langue. On pourrait plutôt y voir une attaque personnelle qui traduirait un conflit d’ordre idéologique entre les libéraux et les conservateurs. La chronique de langue de Paris dans La Défense sert de prétexte à un débat de société: un conflit social s’exprimant à travers le débat sur la langue. Dans cet article, après avoir situé les textes de Paris dans la tradition des chroniques de langue, on examinera comment se présente sa réplique, de façon à faire voir l’importance de l’explication de ce genre d’écrits pour la compréhension de l’histoire des idées au Canada français. L’approche méthodologique pratiquée ici s’inspire des travaux de l’analyse de discours avec une prise en compte du contexte historique et social de l’époque.

EN:

The reply of Firmin Paris (pseudonym of Father Maxime Hudon) to Louis Fréchette's language column, "Corrigeons-nous!" in La Presse (1899), cannot be analyzed strictly from a linguistic point of view. It should also be understood as a more personal attack that reflected a deeper ideological conflict among liberals and conservatives rather than a simple reaction to linguistic issues. Read this way, Paris' language column in La Défense serves as a pretext for a societal debate conveyed through a language dispute. As a contribution to French Canadian intellectual history, this paper examines the content of Firmin Paris' response within the tradition of linguistics chronicles. The selected methodological approach uses discourse analysis theories enhanced by a sociohistorical perspective.