FR:

La nouvelle revue Communitas a placé les idées de « communauté » et d’« esprit de communion » au centre de son projet. Ce choix éditorial est en résonance avec l’aspiration communautaire qui se constate dans la culture populaire de même qu’avec l’intérêt croissant de la culture savante pour l’interdisciplinarité, voire la transdisciplinarité. Ces sensibilités culturelles peuvent se comprendre comme des réactions dialectiques à la fatigue existentielle et à l’ennui intellectuel causés par l’avancée dans l’hypermodernité sociale, juridique et scientifique. Les chercheurs « droit et société » ont eux-mêmes contribué à la modernisation du droit et à l’engagement de la science juridique dans la voie de l’expertise technique. La critique actuelle de la modernité les invite désormais à concevoir le droit dans une optique communautaire et conviviale, en communion d’esprit avec tous les intellectuels qui réfléchissent aux problèmes contemporains de la normativité.

EN:

The new academic journal Communitas places ideas of community and the spirit of communion at the centre of its focus. This editorial line resonates both with the community aspirations that can be seen in popular culture and the growing scholarly interest in interdisciplinarity and crossdisciplinarity that can be seen in academic culture. This cultural interest in community can be understood as a rational response to the existential fatigue and intellectual boredom caused by social, legal and scientific hypermodernity. Yet “law and society” researchers themselves have contributed to the modernization of the law and to the commitment of legal science to technical expertise. The current critique of modernity now invites these researchers, and all who reflect on contemporary issues of normativity, to conceive of the law from a perspective of community and neighbourly relations.

ES:

La nueva revista Communitas ha situado las ideas de la « comunidad » y de « espíritu de communion » en el centro de su proyecto. Esta opción editorial está en sintonía con la aspiración comunitaria que se puede constatar en la cultura popular, e igualmente con el creciente interés de la cultura intelectual por la interdisciplinariedad e incluso por la transdisciplinariedad. Estas susceptibilidades culturales pueden considerarse como reacciones dialécticas al cansancio existencial y al hastío intelectual causados por el avance en la hipermodernidad social, jurídica y científica. Los propios investigadores en « derecho y sociedad » han contribuido a la modernización del derecho y al compromiso de la ciencia jurídica en la senda de la experticia técnica. La crítica actual de la modernidad los invita a concebir el derecho desde una óptica comunitaria y convivial, en comunión de espíritu con todos los intelectuales que reflexionan sobre los problemas contemporáneos de la normatividad.

FR:

Prenant comme point de départ la thèse récente de Harry W. Arthurs qui conclut au déclin inéluctable de la citoyenneté au travail au Canada, les auteurs adoptent à titre heuristique une position inverse selon laquelle la grande entreprise, tout comme le secteur public, demeure un site privilégié d’exercice de cette citoyenneté, vu la forte présence syndicale, la longue pratique de la négociation collective ainsi que l’expérience et la sensibilité des employeurs à l’égard de la gestion des ressources humaines. Faisant partie d’une équipe financée par le Conseil de recherches en sciences humaines (CRSH), qui réunit des juristes et des sociologues du travail, les auteurs livrent un premier pan de la recherche effectuée sur ce thème, concernant le transporteur Air Canada. Plus précisément, ils ont étudié, sur la base d’une analyse jurisprudentielle et de contenu, la sous-traitance par Air Canada de la fonction d’entretien lourd de ses appareils à Aveos en 2007. Ce sous-traitant, acculé à la faillite, a cessé ses activités en 2012, et l’entretien lourd a été délocalisé par Air Canada. Basée sur une étude longitudinale au sujet d’Air Canada comme employeur depuis sa privatisation survenue en 1988, la recherche met en lumière les transformations de l’entreprise, passant d’une logique de service public à une logique, purement économique, de maximalisation des profits. Dans une perspective relevant du pluralisme juridique et de la sociologie compréhensive du droit, les auteurs s’attachent aux interactions entre les ordres juridiques empiriques en présence, qu’il soit question de l’entreprise Air Canada, de l’acteur syndical, des créanciers externes, du sous-traitant ou des salariés licenciés eux-mêmes, se regroupant dans une association informelle pour défendre leurs droits. Leur étude fait ressortir le contournement du droit par certains de ces acteurs, facilité par l’intervention des autorités publiques, fédérale ou provinciale. Se vérifie ainsi, d’après les auteurs, la proposition voulant que l’impact de l’économie sur le droit (à la faveur, par exemple, de la crise financière de 2008) soit rarement direct et immédiat, et généralement sujet à la médiation du politique. En définitive, les auteurs estiment que l’étude du cas d’Aveos valide la thèse d’Arthurs relative au déclin de la citoyenneté, plutôt que la position contraire, formulée au point de départ à titre heuristique et seulement quant à la grande entreprise. Toutefois, des études plus approfondies seront nécessaires, et ce, en vue de confronter l’historique d’autres grandes entreprises sur le mode comparatif — de même que l’attitude d’Air Canada à l’endroit des employés demeurés à son service — avant qu’une thèse aussi générale puisse être adoptée concernant ce type d’entreprise.

EN:

Taking Harry W. Arthurs’ recent arguments about the demise of industrial citizenship in Canada, the authors explore the heuristic position that big companies and the public sector are in fact a privileged site for the exercise of industrial citizenship because of their strong union presence, long history of collective bargaining, and experience with and sensitivity to human resource management. The authors present some initial research on this topic, concerning Air Canada, conducted by a SSHRC-funded team of jurists and labour sociologists. Specifically, the authors performed a case law and content analysis of Air Canada’s outsourcing of heavy aircraft maintenance to Aveos in 2007. In 2012, when Aveos filed for bankruptcy and ceased operations, Air Canada began outsourcing some of its aircraft maintenance work overseas. The authors’ longitudinal analysis of Air Canada as an employer since its privatization in 1988 traces a transformation from the company’s initial public service approach to a purely economic approach of maximizing profit. From the perspective of legal pluralism and of the interpretive sociology of law, the authors focus on the interaction between the empirical legal orders involved, whether for Air Canada, the union, the external creditors, the subcontractor or the laid-off employees themselves, who came together in an informal association to defend their rights. This analysis reveals how some of these parties circumvented the law, assisted by the federal or provincial government. This supports the hypothesis that the impact of economics on law is rarely direct or immediate, and is generally subject to political mediation. Ultimately, the authors conclude that the Aveos case does indeed validate Harry W. Arthurs’ position on the demise of industrial citizenship, rather than the contrary, as was put forth as a heuristic exercise. That said, before a general statement about such a matter can be adopted, further comparison with the history of other large companies is needed, as well as further analysis of Air Canada’s attitude toward the employees who have remained.

ES:

Tomando como punto de partida la reciente tesis de Harry W. Arthurs en la que se concluye el declive ineluctable de la ciudadanía del trabajo en Canadá, los autores han adoptado a título heurístico una posición contraria según la cual la gran empresa, así como el sector público se mantenían como lugares privilegiados para el ejercicio de esta ciudadanía, dada la fuerte presencia sindical, la larga práctica de la negociación colectiva, la experiencia y la sensibilidad de la parte patronal con respecto a la gestión de los recursos humanos. En el marco de un equipo financiado por el CRSH que reúne juristas y sociólogos del ámbito laboral, los autores han entregado una primera parte de la investigación llevada a cabo sobre este tema, que concierne la compañía Air Canada. De forma más precisa, los autores han estudiado basándose en un análisis jurisprudencial y de contenido la subcontratación por parte de Air Canada del mantenimiento pesado de sus equipos, confiada a Aveos en el año 2007. Este subcontratista se vio forzado a declararse en quiebra, y cesó sus actividades en el año 2012. Air Canada, por su parte, trasladó el mantenimiento pesado al extranjero. Partiendo de un estudio longitudinal de Air Canada como empleador desde su privatización llevada a cabo en 1988, se han revelado en la investigación las transformaciones en la empresa que van desde una lógica de servicio al público, hasta una puramente económica y de maximización de ganancias. Desde una perspectiva que releva del pluralismo jurídico y de la sociología comprensiva del derecho, los autores se han enfocado en las interacciones existentes entre los diferentes ordenamientos jurídicos empíricos en presencia, independientemente de que se trate de la empresa Air Canada, de la parte sindical, de los acreedores externos, de los subcontratistas o de los propios empleados despedidos, que se han agrupado en una asociación informal para defender sus derechos. El estudio ha puesto de manifiesto cómo se elude el derecho por parte de algunos de estos actores, y que ha sido facilitado por la intervención de las autoridades públicas federales o provinciales. Esto se comprueba con lo planteado por los autores en la proposición según la cual el impacto que tiene la economía sobre el derecho (como por ejemplo, la crisis financiera del año 2008) sea extrañamente directo e inmediato, y generalmente está sujeto a la mediación política. En definitiva, los autores consideran que el estudio del caso Aveos ha comprobado la tesis de Harry W. Arthurs relacionada con el declive de la ciudadanía en lugar de la opinión contraria formulada inicialmente a título heurístico, solamente en lo que concierne la gran empresa. No obstante, se necesitan realizar estudios de mayor profundidad para cotejar el historial de otras grandes empresas a título comparativo — al igual que la postura de Air Canada — con respecto a los empleados que siguen en sus puestos, antes que una tesis tan general relacionada con este tipo de empresas pueda ser adoptada.

FR:

À partir d’observations empiriques et d’observations théoriques, l’auteure expose deux manières de construire la relation au droit, l’une empruntant à l’idée d’aliénation — le droit est vu comme un cadre strict « déjà-là » (logique de l’interprétation, du choix entre réponses existentes), l’autre se rapportant davantage à l’idée de créativité — le droit est envisagé telle une expérience à formuler dans une rencontre entre des parties et une situation (logique de l’expérimentation, de la création de réponses possibles). L’auteure explore quelques idées pouvant appuyer une éthique constructiviste du droit qui soit orientée par de nouvelles façons d’être et de faire non seulement dans la production de la normativité de type juridique, mais aussi dans la conduite de la recherche (volonté de voir, d’écouter, d’être en relation significativement, d’intégrer des points de vue différents, etc.). En considérant la recherche comme une source potentielle, toutefois non officielle, de droit, et un endroit privilégié pour générer de l’innovation sociale par le droit, l’auteure présente trois manières distinctes de faire de la recherche en droit, pratiquées par ce qu’elle appelle le juriste-cartographe (point de vue interne), le juriste-voyageur (point de vue externe) et le juriste-architecte (point de vue engagé).

EN:

Based on empirical and theoretical observations, this text proposes two ways of constructing our relationship with law : one borrowing from the idea of alienation — law is seen as a strict framework “already there” (logic of interpretation, choice between available responses), the other based more on the idea of creativity — law is seen as an experience to be formulated in an encounter between several parties and a situation (logic of experimentation, creation of possible responses). We explore some ideas supporting a constructivist ethic of law that is oriented by new ways of being and doing in the production of legal normativity but also in the conduct of research (the willingness to see, to listen, to relate in a meaningful way, to integrate different perspectives, etc.). Considering research as a potential unofficial source of law, and as a privileged place to generate social innovation through law, we present three distinct ways of doing research in law, practiced by what we have called the jurist-cartographer (internal perspective), the jurist-traveler (external perspective) and the jurist-architect (advocacy perspective).

ES:

A partir de observaciones empíricas y de observaciones teóricas exponemos en este texto, las dos formas de constituir nuestra relación con el derecho. Una de ellas privilegia la idea de alienación, en la cual el derecho es considerado como un marco estricto que « ya está ahí » (y en el que se encuentran la lógica de la interpretación y la opción, como respuestas posibles). La otra, privilegia la idea de la creatividad en la que el derecho es visto como una experiencia por formular, en un encuentro entre dos partes y una situación (lógica de la experimentación, creación de respuestas posibles). Aquí exploramos algunas ideas que pueden basar una ética constructivista del derecho orientada por nuevas formas de ser y de hacer, no solamente en la producción de la normatividad del tipo jurídico sino también en la realización de la investigación (la voluntad para observar, escuchar, hallarse en una relación de forma significativa, integrar diversos puntos de vista, etc.). Al considerar la investigación como una fuente potencialmente no oficial de derecho y un lugar privilegiado para generar la innovación social por el derecho, presentamos tres formas distintas para realizar la investigación en el ámbito del derecho aplicadas por lo que nosotros hemos llamado el jurista cartógrafo (punto de vista interno), el jurista viajero (punto de vista externo) y el jurista arquitecto (punto de vista participativo).

FR:

Le vieux Marx a consacré certaines des plus belles pages du Capital (1867) au contrat de travail. Rédigées dans un style dramatique, voire théâtral — on y suit un ouvrier rétif, qui passe un contrat avec un bourgeois en odeur de sainteté —, ces pages entraînantes, que l’on a peu lues et peu commentées jusqu’à présent, permettent aujourd’hui de mieux comprendre l’idée que Marx se faisait finalement du droit. Car si l’on s’est beaucoup intéressé aux remarques métajuridiques que Marx a glissées ici et là dans ses manuscrits, fussent-ils achevés ou non, outre que l’on s’est penché sur sa critique juvénile de la philosophie hégélienne du droit, on s’est nettement moins attaché à la place que tient le contrat de travail dans Le capital. Comme le montre pourtant Marx, c’est par le respect du contrat que le capitaliste exploite l’ouvrier, et non par sa violation.

EN:

Although Marx dedicated some of the finest pages of Das Kapital (1867) to the employment contract, there has been little discussion or awareness of these passages. Yet, through the tale of a reluctant worker and his contract with an elite, these lively pages allow us a deeper understanding of Marx’s conception of right in his later years. While much attention has been paid to Marx’s metajuridical remarks and his youthful critique of Hegel’s philosophy of law, very little has been paid to this later exploration of the employment contract, where he explains that capitalist exploitation of workers relies on observance, rather than breach, of the employment agreement.

ES:

El viejo Marx consagró algunas de las páginas más bellas en El capital (1867) al contrato de trabajo. Estas han sido redactadas con un estilo dramático, incluso teatral — en las que un obrero reticente celebra un contrato con un burgués admirado por los demás. Estas páginas alentadoras que poco han sido leídas y han sido poco comentadas, permiten hoy día comprender mejor la idea de que Marx, finalmente, formaba el derecho. Puesto que se le ha prestado atención a los comentarios metajurídicos que Marx ha hecho aquí y allá en sus manuscritos, independientemente de que hayan sido terminados o no, además de interesarse en su crítica juvenil de la filosofía hegeliana del derecho, se le ha prestado mucho menos atención al lugar que ocupa el contrato de trabajo en El capital. Sin embargo, como lo demuestra Marx, es por respeto al contrato que el capitalista explota al obrero, no por su violación.

FR:

Au même titre que la règle de droit, l’espace du procès est une composante fondamentale du droit et de sa mise en oeuvre. L’espace n’est pas un cadre neutre ; il véhicule les principes qui régissent les institutions, dirige les corps, détermine certains comportements. Si le cadre symbolique du procès a pour fonction première de légitimer l’institution, il a également pour effet d’intimider, voire de marginaliser les justiciables. Ainsi, au moment où la Commission spéciale sur les droits des enfants et la protection de la jeunesse se penche sur le régime de protection et sur le rôle des tribunaux, il apparaît essentiel de discuter d’architecture en matière de droit de la jeunesse. En premier lieu, l’auteure aborde la question de l’espace en droit. En second lieu, sachant que le régime de protection et celui de la justice pénale pour adolescents ou adolescentes se préoccupent avant tout de l’intérêt de l’enfant et de ses besoins, elle présente et discute les éléments classiques de l’Espace judiciaire ainsi que ceux relevés dans la littérature sur l’espace adapté aux enfants. Pour reprendre l’expression de Valéry, l’Espace judiciaire consacré aux enfants doit proposer une architecture où la rectitude et la solennité usuelles seront tempérées pour laisser place à des formes évoquant une certaine familiarité, soit des formes qui chantent.

EN:

Just like the rule of law, the physical space of the courtroom is a fundamental aspect of the law and its implementation. And space is not neutral ; rather, it conveys the ideals that govern institutions, direct bodies, and determine behaviour. While the primary function of the symbolic space where the trial takes place is to legitimize the institution, it also intimidates and even marginalizes the uninitiated. Thus, at a time when the Special Commission on the Rights of the Child and Youth Protection is examining youth protection services and the role of the courts, it is essential to also examine how architecture affects youth justice. This paper first addresses the issue of physical space in law. Then, building on the premise that both the youth protection system and the youth criminal justice system are primarily concerned with the interests and needs of the child, the classic elements of courtroom space will be presented and compared with the literature on child-friendly spaces. To use Valéry’s expression, the architecture of the youth division should limit the usual rectitude and solemnity in favour of space that evokes a certain familiarity : space that sings.

ES:

Al igual que la regla de derecho, el espacio del proceso es un componente fundamental del derecho y de su implementación. El espacio no es un marco neutro pues canaliza los principios que rigen las instituciones, dirige los cuerpos y determina ciertos comportamientos. Si el marco simbólico del proceso tiene como función principal legitimar la institución, tiene igualmente como efecto intimidar, e incluso marginalizar a los justiciables. Cuando la Commission spéciale sur les droits des enfants et la protection de la jeunesse examina el régimen de protección y el rol que cumplen los tribunales, parece necesario debatir sobre la arquitectura en materia de derecho juvenil. El artículo aborda, en primer lugar, la cuestión del espacio en el derecho. Luego, considerando el hecho de que el régimen de protección y el de la justicia penal de los adolescentes se preocupa antes que todo del interés del joven y de sus necesidades, se presentan y se tratan los elementos clásicos del Espacio judicial, y de aquellos que se describen en la literatura sobre el espacio adaptado a los jóvenes. Para retomar la expresión de Valéry, el Espacio judicial consagrado a los jóvenes debería proponer una arquitectura en la cual la rectitud y la solemnidad uniformes se moderan para dejarle lugar a formas que evocan una cierta familiaridad, unas formas que interpretan.

FR:

L’objectif des auteurs du présent article est double. Ils proposent, d’une part, une critique des fondements normatifs de la Loi sur la laïcité de l’État adoptée en 2019 au Québec. Leur discussion s’appuie principalement sur les thèses élaborées dans leur ouvrage intitulé La nation pluraliste. Repenser la diversité religieuse au Québec (Presses de l’Université de Montréal, 2018). L’essentiel de leur critique consiste d’abord à concevoir un modèle de gestion de la diversité adapté au contexte québécois à partir de la posture libérale républicaine que le philosophe John Rawls expose dans ses écrits tardifs. Ce modèle leur permet ensuite de mettre en évidence certains écueils de la conception de la laïcité défendue par le gouvernement de la Coalition Avenir Québec. D’autre part, leur analyse donne aussi lieu à une réflexion de nature méthodologique sur la manière dont la philosophie politique peut, de façon générale, contribuer à la construction du droit, et ce, en montrant comment leur critique de la Loi sur la laïcité de l’État correspond à un exercice d’opérationnalisation de la méthode de l’équilibre réfléchi telle qu’elle a été justement conçue par Rawls.

EN:

The purpose of this paper is twofold. First, it offers a critique of the normative foundations of the 2019 Quebec Act respecting the laicity of the State. This is primarily based on the theses we developed in La nation pluraliste. Repenser la diversité religieuse au Québec (Presses de l’Université de Montréal, 2018), and elaborates a suitable diversity management model for Quebec using the republican liberalism described in Rawls’ later work. This discussion draws attention to certain pitfalls in the concept of secularism as defended by the Coalition Avenir Québec government. Second, we present a methodological discussion on how political philosophy can contribute to the formation of law, by examining how our criticism of Act respecting the laicity of the State corresponds to an exercise in implementing Rawls’ own method of thoughtful balance.

ES:

Este artículo tiene un doble propósito : por una parte, el texto plantea una crítica de los fundamentos normativos de la Loi sur la laïcité de l’État implementada en Quebec en el año 2019. Esta deliberación se basa principalmente en las tesis que han sido desarrolladas en nuestra obra titulada La nation pluraliste. Repenser la diversité religieuse au Québec (Presses de l’Université de Montréal, 2018). El punto central de nuestra crítica consiste pues en desarrollar un modelo de gestión de la diversidad adaptada al contexto quebequense, y basada en la postura liberal republicana que John Rawls ha desarrollado en sus escritos tardíos. Esta postura nos ha permitido poner de manifiesto algunos escollos de la concepción de la laicidad que ha sido defendida por el gobierno de Coalition Avenir Québec. Por otra parte, nuestro análisis ha suscitado una reflexión metodológica sobre la forma como la filosofía política puede, de manera general, contribuir a la realización del derecho. Esto demuestra que nuestra crítica de la Loi sur la laïcité de l’État corresponde a un ejercicio de puesta en práctica del método del equilibrio reflexivo que justamente ha sido concebido por Rawls.