FR:

L’action collective en travail social a toujours constitué un terreau fertile pour le militantisme. Avec ses principes de justice sociale, de solidarité, d’autonomie et de démocratie, l’intervention de type collective et/ou communautaire intègre des revendications à caractère social, économique, culturel et politique. Les intervenants, mais aussi des citoyens et des bénévoles, sont donc appelés, par leur travail et leurs activités, à prendre position, que ce soit de manière implicite ou explicite, et donc à militer sur plusieurs enjeux de nature politique. Ce militantisme participe à l’établissement d’une démocratie plurielle et aux luttes pour la reconnaissance menées par les communautés opprimées ou marginalisées. La « lutte pour la reconnaissance », telle que l’a définie Honneth (2008), permet ainsi de mieux comprendre le rôle des conflits dans les processus d’intégration sociale et la place du militantisme au sein d’une vision transformatrice de la société.

EN:

Collective action in social work has always been a fertile ground for advocacy. With its principles of social justice, solidarity, autonomy and democracy, collective and/or community-based intervention involves social, economic, cultural and political claims. Through their work and activities, social workers, citizens and volunteers are called upon to take a position on several political issues, either implicitly or explicitly, and thus become advocates. This advocacy contributes to the establishment of a plural democracy and the struggle for recognition by oppressed or marginalized communities. This “struggle for recognition”, as defined by Honneth (2008), allows us to better understand the role of conflicts in the social integration processes, as well as the place of advocacy within a transformative vision of society.

FR:

Au début des années 1970, les travaux de Jack Rothman sur les pratiques en organisation communautaire ont introduit la notion de modèle de pratique en intervention communautaire. À sa classification initiale des modèles de la planification sociale, du développement local et de l’action sociale se sont ajoutées, au fil des décennies, les classifications d’autres auteures et auteurs américains et canadiens. Chacun de ces auteures et auteurs a contribué à caractériser davantage les pratiques d’intervention communautaire traditionnellement associées au domaine de l’action sociale. Les connaissances accumulées permettent aujourd’hui de proposer une classification plus fine des pratiques d’action sociale en fonction de trois stratégies : la stratégie émancipatoire, la stratégie de coopération-persuasion et la stratégie de confrontation.

EN:

In the early 1970s, Jack Rothman’s work on community organization practices introduced the concept of models for community intervention practice. Over the decades, the classifications of other American and Canadian authors have been added to the initial classification of models of social planning, local development and social action. Each of these authors contributed to further characterize the practices of community intervention traditionally associated with the field of social action. The accumulated knowledge allows today to propose a more refined classification of the practices of social action according to three strategies: emancipatory, cooperative-persuasive and confrontational.

FR:

Dans cet article, nous nous penchons sur l’expérience du militantisme par le biais des témoignages de personnes qui luttent pour l’inclusion sociale de leurs communautés sexuelles et de genres. Nous décrivons l’expérience de militantes et militants issus de trois groupes sociaux minorisés en raison de leur sexualité et de leur expression de genre ou du développement de leur corps sexué : les personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles, trans, queer et intersexes (LGBTQI), les personnes vivant avec le VIH et les personnes ayant une expérience de travail du sexe — ainsi que leurs intersections. Nous mettons de l’avant une conception politique, sensible et intersectionnelle de la notion de communauté afin de dresser un portrait transversal des expériences de militance par le témoignage tout en relevant les singularités des points de vue qui la composent. En guise de conclusion, nous dégageons les éléments qui permettent d’entrevoir ces militantes et militants et leurs prises de parole publiques comme le prolongement des interventions féministes du siècle dernier et comme lieu de nombreux défis épistémiques et de mobilisation.

EN:

This article examines the experience of activism by individuals who use personal testimonials delivered in a public forum to advocate for the social inclusion of their sexual and gender communities. We describe the experience of activists from three social groups who are the target of stigma and discrimination due to their sexual identity, sexual practices, gender expression or the development of their bodies: people who identify as lesbian, gay, bisexual, trans, queer or intersex (LGBTQI), people living with HIV and people with sex work experience – and their intersections. A political, sensitive and intersectional conception of community is put forward in order to capture the transversal aspects of this militancy while highlighting the singularities of the multiple perspectives that compose it. We conclude by noting similarities between such community testimonials and twentieth century feminist interventions and the epistemic and mobilization challenges they raise.

FR:

L’article porte sur les résultats d’une recherche visant à comprendre la trajectoire d’engagement de femmes qui occupent un poste de leader rémunéré dans le secteur communautaire à but non lucratif au Nouveau-Brunswick. Ces militantes ont relaté leurs motifs d’engagement et le sens qu’elles y accordent. Elles qui s’engagent dans la défense des droits des populations vulnérables, dans une perspective de justice et de changement social — le moteur de leur engagement — sont elles-mêmes en position d’iniquité. Cet engagement dans l’amélioration des conditions de vie des personnes contribue à la cohésion sociale dans un contexte où l’État social s’effrite. Ainsi, l’engagement des femmes dans ce secteur relève de la justice sociale pour reconstruire un monde plus équitable. Il s’agit d’un double défi : redonner du pouvoir d’agir aux populations vulnérabilisées tout en reconnaissant de manière équitable la contribution de ces femmes leaders dans le secteur communautaire tant au plan social qu’économique.

EN:

This article presents the results of a study aimed at understanding the trajectory of engagement among women who occupy paid positions in the voluntary and community not-for-profit sector in New Brunswick. To be more precise, in collaboration with these women, we wanted to understand their past and current reasons for being involved in this sector as well as the meaning they gave to their engagement. Participants who engage in the defense of vulnerable populations’ rights, in a social justice and social change perspective — the motor of their commitment — are themselves in a position of iniquity. This commitment to improve the living conditions of people contributes to social cohesion in a context where the social State is crumbling. Thus, the involvement of women in this sector is about social justice aimed at rebuilding a more equitable society. However, the challenge is twofold: to give back the power to act to vulnerable populations while recognizing the contribution of women leaders in the community sector both socially and economically.

FR:

En nous inspirant des résultats de notre mémoire, nous rendons compte dans cet article des diverses façons dont certaines personnes LGBTQ+ d’origine libanaise, vivant à Montréal et impliquées au sein d’un organisme militant pour les droits des minorités sexuelles et racisées, articulent et négocient leurs identifications ethno-sexuelles. À partir d’un cadrage intersectionnel qui prend en considération l’imbrication de divers axes de structuration sociale que sont le genre, la classe, la sexualité, l’ethnicité, l’âge, etc., les résultats de cette recherche suggèrent qu’il existe une multiplicité de discours identitaires, ces derniers déstabilisant, dans certains cas, ou (re)produisant, dans d’autres, les représentations normatives de l’identité homosexuelle hégémonique fortement véhiculée actuellement en contexte occidental.

EN:

Drawing on the results of our thesis, this article reports on the ways in which some of LGBTQ+ people from Lebanese descent, living in Montreal and whom are involved in a militant organization for the rights of sexual and racialized minorities, articulate and negotiate their ethno-sexual identifications. Inspired by an intersectional framing that takes into account the overlapping effects of various axes of social structures such as gender, class, sexuality, ethnicity, age, etc., the results of this research suggest, among other things, that there are different ways of representing oneself and being homosexual, and that individuals sharing non-normative sexualities do not necessarily inscribe themselves in the hegemonic gay discourse currently dominant within Western context.

FR:

L’article suivant examine la participation des usagères dans les maisons de naissance du Québec en analysant son évolution sociohistorique, et ce, du point de vue des comités de parents. Il s’appuie sur une recherche qualitative menée auprès de femmes membres de comités de parents pour comprendre comment les groupes militants s’organisent et développent des moyens d’action concrets, novateurs, adaptés à leur réalité et répondant aux besoins de leur collectivité. Cet article propose de situer la problématique à l’étude en abordant les contextes historique, politique, juridique et institutionnel, ainsi qu’en présentant la pratique sage-femme. Les résultats de recherche, analysés selon un cadre conceptuel de la participation, permettent d’identifier le désir des femmes de s’engager dans une maternité respectée, pour elles-mêmes et leur collectivité, de dégager une typologie des comités de parents et de leurs activités, de cerner les défis rencontrés et les stratégies déployées par les usagères et, enfin, d’aborder leurs perspectives sur leur participation au sein des comités.

EN:

This article focuses on the participation of women in Quebec community birthing centres by analyzing its socio-historical evolution from parent committees’ perspectives. It is based on a qualitative research carried out with women who participate in these parent committees to understand how they organize and develop concrete innovations and actions corresponding to their realities and the needs of their communities. It offers a broader understanding of activist parents’ demands and efforts to re-appropriate their own birthing processes, as well as their community birthing centres. This paper situates the historical, political, legal and institutional context of these committees’ actions and also presents the practice of midwifery as it relates to these committees. Research results, analyzed within a participation conceptual framework, identify women’s struggles for a respected maternity, both for themselves and for their communities; describe different types of committees and actions they led; outline the challenges met and strategies developed by women; and relate their perspectives on their own participation within parent committees.

FR:

Oeuvrant en maison d’hébergement auprès de femmes et d’enfants victimes de violence conjugale, dans une perspective féministe, les intervenantes de la Maison Unies-Vers-Femmes (MUVF) doivent occuper le rôle d’agente de changement social, tout en effectuant des interventions d’urgence et de proximité. Cette double responsabilité pose un défi de taille qui nécessite diverses stratégies de gestion et d’intervention qui seront abordées dans cet article.

EN:

Working in a domestic violence shelter, with a feminist approach, means that employees have to work toward social change while dealing with crisis situations. This dual role is sometimes difficult and requires multiple strategies which will be discussed in the present article.