FR:

La notion de contrat social occupe une place centrale dans la tradition de la philosophie politique libérale. En proposant un dialogue critique entre le libéralisme et l’anarchisme, il est possible d’identifier des noeuds de tension dans la thèse libérale du contrat social, qui évoque une uchronie, et la philosophie politique anarchiste qui discute elle aussi d’un contrat social, mais dans une perspective utopiste. Ce débat contradictoire entre deux philosophies politiques qui comptent des points de convergence et de divergence permet à la fois d’analyser dans une perspective critique la fiction libérale du contrat social et d’analyser plus finement la notion anarchiste de contrat, de libre association et d’aide mutuelle.

EN:

The idea of a social contract is central to the tradition of liberal political philosophy. Staging a critical dialogue between liberalism and anarchism makes it possible to locate nodes of tension within both the liberal thesis of the social contract, which bespeaks an uchronia, and anarchist political philosophy, where a social contract is also considered but from a utopian perspective. Through this debate between political philosophies that converge and diverge at various points, the liberal fiction of the social contract can be more easily scrutinized from a critical perspective ; at the same time, the anarchist notions of contract, free association, and mutual aid can be analyzed in finer detail.

FR:

Le concept de société civile mondiale représente-t-il un outil analytique utile quand il s’agit de comprendre les dimensions politiques de la mondialisation ? À travers l’étude de l’évolution des normes dans le domaine de l’eau douce sur le plan mondial, il nous est apparu difficile d’interpréter la réalité qui se déploie à cette échelle à partir de catégories construites pour décrire et comprendre la réalité de sociétés politiquement instituées, à la fois à cause des contours flous de la sphère politique à cette échelle et des ambigüités liées aux contours délimitant la société civile elle-même par rapport à la sphère économique. En ce sens, nous proposons, d’une part, d’accorder notre attention à l’analyse de ces actions en tant que telles, plutôt qu’à la qualification et à la classification des acteurs et, d’autre part, de porter une attention accrue aux articulations diverses qui se déploient au sein même de la sphère économique, afin d’en arriver à une meilleure précision des contours de cette dernière.

EN:

Is global civil society a useful concept to help us understand the political dimension of globalization ? Studying the normative evolutions in the field of freshwater resources at the global level, we had been confronted to a serious difficulty in the interpretation of theses evolutions with conceptual tools which had been conceived to understand political communities institutionally well structured. The unclear delimitation of political realm at the global level, as well as the ambiguity of the limits between economic/market realm and civil society realm, make theses categories quite useless to understand actors’ contribution to these normative evolution. For these reasons, we propose to focus the analysis on actions rather then on actor’s classification. We also suggest giving more attention to the ways in which we are considering and defining the economic realm, to get a clearer picture of the limits between that realm and actors we consider as part of global civil society.

FR:

Cet article s’intéresse aux liens entre nationalisme et féminisme dans le Québec contemporain. Dans ce que nous appelons le récit identitaire de l’émancipation, les liens entre les deux étaient serrés. Ces liens ont changé avec l’avènement de la postmodernité et la transformation du récit identitaire de l’émancipation vers le récit valorisant la citoyenneté. En raison de la fragmentation, du métissage et de l’individualisation des luttes, autant le féminisme que le nationalisme ont dû revoir leurs stratégies. Nous verrons que Québec solidaire chevauche modernité et postmodernité en articulant un projet collectif qui tient compte de l’hétérogénéité sociale et du pluralisme.

EN:

This article is about the links between feminism and nationalism in contemporary Quebec. Connections were strong in what we call the récit identitaire of emancipation. With the coming of postmodernity and the transformation of the récit identitaire related to emancipation towards the promotion of citizenship, connections have changed. Feminism and nationalism have rebuilt their strategies because of the context of atomization, hybridization, and individualization of the social fights. With a political collective project that includes pluralism and social heterogeneity, Québec solidaire goes on between modernity and postmodernity.

FR:

Telle qu’elle est le plus souvent conçue, la thématique du « développement durable » renvoie à un large ensemble de changements profonds à réaliser dans toutes les sphères de la société. Pour cette raison, elle s’inscrit logiquement dans une tonalité de mobilisation générale. Elle débouche fréquemment sur un appel à des procédures rénovées dans l’organisation de la vie collective, de façon à favoriser toutes les coopérations utiles. Autour des questions de « développement durable » et de « gouvernance » s’est ainsi formée une problématique commune sur les procédures à mettre en place pour pouvoir rapprocher, ou au moins faire réfléchir et discuter, des acteurs aux intérêts potentiellement divergents. D’une certaine manière, le « développement durable » est pris de façon plus ou moins explicite comme une incitation à repenser la question de la pratique de la démocratie et des institutions à partir desquelles elle est censée fonctionner. C’est même une forme d’équation qui tend presque à être posée entre « développement durable » et « démocratie », avec une relation de dépendance entre les deux termes. Un tel postulat incite à questionner la nature et les ressorts de cet assemblage discursif, notamment pour mieux saisir les dispositifs institutionnels redéployés en prolongement. Quelle forme d’avancée démocratique est dessinée ? Quels présupposés sont ainsi articulés ? Quelles propositions arrivent dans les discussions ? Sur quels dispositifs ces propositions tendent-elles à déboucher ? Quelles pratiques prennent forme et dans quelle mesure viennent-elles en prolongement de ce qui s’apparente à un programme de gouvernement renouvelé ? C’est à ces questions que cette contribution propose de répondre.

EN:

As it is most often conceived, the theme of “sustainable development” refers to a wide range of changes to be carried out in all spheres of society. For this reason, it is logically in line with a tone of general mobilization. It frequently leads to a call for renewed procedures in the organization of community life, in order to encourage all the cooperations that could be useful. A common problem on the procedures to be put in place to reconcile – or at least make them think and discuss – actors with potentially divergent interests has thus formed around the issues of sustainable development and governance. In a sense, “sustainable development” is, more or less explicitly, to be taken as an incentive to rethink the issues of the practical experience of democracy and of the institutions from which it is supposed to operate. It is even a form of equation that almost tends to be raised between “sustainable development” and “democracy”, with a relationship of dependency between the two terms. Such an assumption is an invitation to question the nature and the logics of this discursive assemblage, in particular to understand the institutional arrangements which tend to be redeployed. What kind of progress towards democracy is drawn ? What assumptions are articulated ? What proposals arrive in the discussions ? To what devices might these proposals lead ? What kinds of practices are taking shape and to what extent do they come as a continuation of what seems to be a renewed programme of government ? This contribution attempts to find answers to these questions.

FR:

Alors qu’en France les rapports entre les médias et les élites politiques sont plus que jamais questionnés (recrudescence des « soft news », « peoplisation » et personnalisation du politique), il convient de prendre du recul et d’examiner comment la parole des élus politiques s’est historiquement mise en scène à la télévision ces trois dernières décennies. L’examen successif des grands entretiens politiques (« L’heure de vérité », France 2 : 1982-1995), de la vague des forums (« Médiations », TF1 : 1987-1992 ; « Du fer dans les épinards », France 2 : 1997-1998) et des talk shows contemporains (« Tout le monde en parle », France 2 : 1998-2006 ; « Le Grand Journal », Canal+ : dès 2004) amène à faire le constat suivant : dans le contexte d’un marché de l’audiovisuel dérégulé, de la crise du modèle de communication politique français et de la montée de l’individualisme, les récents talk shows nocturnes programmés sur les chaînes françaises ont contribué à une forme de relégation symbolique des élus politiques.

EN:

While in France relations between the media and the political elite are increasingly questioned (recrudescence of soft news, “peoplisation,” and the personalization of politics), there is a need to examine how the words of elected politicians have been presented on television these past three decades. The successive scrutiny of political discussions (“L’heure de vérité,” France 2 : 1982-1995), forums (“Médiations,” TF1 : 1987-1992 ; “Du fer dans les épinards,” France 2 : 1997-1998), and contemporary talk shows (“Tout le monde en parle,” France 2 : 1998-2006 ; “Le Grand Journal,” Canal+ : since 2004) brings us to the following conclusion : in the context of the deregulation of the French broadcasting market, the crisis of the typical French political communication model, and the rising of individualism, recent evening talk shows on French networks have participated in a symbolic relegation of the status of elected politicians.

FR:

Cet article est consacré à l’étude du Projet de cluster maritime du Québec. Ce projet, qui trouve ses origines dans des politiques publiques formulées à partir de 1998, représente une tentative délibérée de faire émerger au sein de l’industrie maritime des régions du Québec maritime un cluster dynamique. Cet article a un double objectif. Tout d’abord, il vise à décrire et à analyser les politiques et les actions publiques au coeur de ce projet de cluster, ensuite il discute des retombées économiques liées à ce projet au niveau régional. À partir de cette étude de cas, nous cherchons à mieux comprendre les pièges qui doivent être évités dans la formulation de politiques de cluster ainsi que la pertinence de l’approche des clusters pour favoriser le développement économique des régions périphériques.

EN:

This paper is on the Quebec’s Maritime Cluster Initiative. This initiative has its origin in a set of public policies launched in 1998, aimed at creating a dynamic cluster in the Quebec’s coastal maritime industry. The objectives of this paper are twofold : first, we describe and analyze the public policies and programs behind the Quebec’s Maritime Cluster Initiative ; secondly, we discuss the impact of these policies on the regional economy. Based on this case, we discuss mistakes to be avoided in designing cluster policies as well the relevance of a cluster strategy to foster and support the economy of peripheral regions.

FR:

La ville de Hambourg a mis à l’essai en 2008 un nouveau système électoral permettant aux électeurs de favoriser certains candidats par voie de cumul et de panachage. L’article décrit l’âpre compétition entre activistes démocratiques et partis établis à laquelle a donné lieu l’élaboration de cette nouvelle loi électorale. L’analyse de l’élection suggère que l’impact des préférences individuelles sur la désignation des députés a été minime, en partie parce que le Parlement a réussi à amoindrir la portée de la réforme qui lui avait été imposée par référendum, mais aussi parce que la plupart des électeurs paraissent disposés à accepter les candidatures imposées par les partis.

EN:

A new electoral system allowing voters to support specific candidates through cumulative voting and panachage was tested for the first time in 2008 in the city-state of Hamburg. This system was the outcome of a bitter fight between democracy activists and party elites. An analysis of the outcome of the election suggests that the impact of individual preferences on the selection of legislators was actually minimal, partly because legislators amended the law so as to minimize its impact, but also because most voters seemingly accept candidates sponsored by parties.