FR:

En tenant compte de la variable du genre dans l’analyse des dynamiques qui ont maintenu les femmes loin des lieux d’intellectualité et de la mémoire collective, la biographie intellectuelle peut contribuer à la déconstruction des critères androcentriques en histoire. Basée sur le cas de Jeanne Lapointe, femme de lettres québécoise du xx^e siècle, la réflexion théorique proposée ici invite à (re)penser le traitement biographique de l’intellectuelle. Les ajustements non sexistes apportés à l’angle méthodologique, à la posture narrative et à l’analyse sociohistorique des intellectuelles permettent de situer plus objectivement l’imbrication et la spécificité des expériences des femmes dans une histoire d’inter-influences, de baliser le rapport intersubjectif qui lie biographe et sujet féminin, et de mettre au jour une action souvent réalisée en dehors des voies principales de consécration.

EN:

By considering the gender variable in the analysis of the dynamics that have kept women away from intellectual places and collective memory, intellectual biography can contribute to the deconstruction of androcentric criteria in history. Through the case of Jeanne Lapointe, a 20^th century Quebec woman of letters, this theorical reflection is an invitation to (re)think the biographical treatment of the female scholar. Non-sexist adjustments to the methodological angle, the narrative posture and the sociohistorical analysis of intellectuals enable a fairer account of the interweaving and specificity of women’s experiences in a history of inter-influences, mark out the intersubjective relationship that links biographer and female subject, and reveal an action that is often carried out outside of the main paths of consecration.

FR:

L’article s’attache à circonscrire le rôle et la portée des médias écrits dans la fabrication de l’événement culturel, à partir d’un phénomène de la culture médiatique québécoise du mitan du xx^e siècle, qui cristallise à la fois la culture de la célébrité moderne et les rapports sociaux de genre : l’élection, puis le couronnement de la Reine de la radio et de la télévision. On s’intéresse ici, plus particulièrement, à l’histoire du couronnement de la reine, notamment durant la période 1939-1962, ainsi qu’aux modalités de représentation de la célébrité féminine qui se dégagent du récit de l’événement fait par l’hebdomadaire Radiomonde et Télémonde.

EN:

This article attempts to define the role and scope of the written media in the making of the cultural event, with reference to a phenomenon of Quebec media culture in the mid-twentieth century that crystallizes both the culture of modern celebrity and the social relations of gender: the election, and then the crowning of the Queen of Radio and Television. We are more specifically interested in the history of the Queen’s coronation, particularly during the period 1939-1962, as well as in the ways in which female celebrity is represented in the story of the event told by the weekly Radiomonde et Télémonde.

FR:

L’article explore la façon dont des auteurs et des autrices de conditions sociales diverses ont chanté les régions du Québec durant la première moitié du xx^e siècle, en partant du cas du Saguenay–Lac-Saint-Jean. Il suit deux pistes : l’usage de la chanson aux fins de promotion d’idées et de valeurs, souvent le fait des élites, et l’apparition non programmatique de créations émanant généralement d’autres acteurs sociaux. Pour la première, la chanson régionaliste principalement, porteuse d’un grand projet de société, est abordée. Pour la seconde, un répertoire proche de la vie quotidienne des habitants livre des vues plus tangibles et présumées plus conformes aux perceptions de la majorité de la population.

EN:

This paper explores how the regions of Quebec were sung during the first half of the twentieth century by authors from disparate social conditions, starting with the case of Saguenay–Lac-Saint-Jean. It follows two tracks: the use of songs to promote ideas and values, often by the elites, and the non-programmatic appearance of creations generally emanating from other social actors. For the first, the regionalist song mainly, carrying a great project of society, is approached. For the second, a repertoire close to the daily life of the inhabitants delivers more tangible views that are presumed more in conformity with the perceptions of the majority of the population.

FR:

Le présent article entend revenir sur l’inscription intellectuelle d’Émile Miller, ce géographe canadien « d’avant la géographie ». Pionner de la diffusion et de l’établissement de la discipline au Canada français, Miller aurait été, d’abord et avant tout, un homme de son temps. Dans son premier ouvrage, intitulé Terres et peuples du Canada (Beauchemin, 1912), ce dernier formule un récit sur l’essence géographique, historique et sociale du Canada français. En cela, nous nous donnons pour objectif d’illustrer les grands traits qui structurent sa représentation du Canada français, de la diversité des trajectoires historiques et géographiques qui s’y rapportent et, finalement, des problèmes constitutionnels, c’est-à-dire propres à l’« état présent » de la Confédération canadienne. Ce faisant, nous sommes amenés à concevoir l’inscription de la pensée de Miller dans la mouvance nationaliste canadienne-française du début du xx^e siècle, qui voyait dans la thèse des deux peuples fondateurs le ferment d’une unité canadienne faisant barrage au continentalisme américain et à l’impérialisme britannique.

EN:

This paper aims to revisit the intellectual inscription of Émile Miller, this Canadian geographer “from before geography”. A pioneer in the dissemination and establishment of the discipline in French Canada, Miller was, first and foremost, a man of his time. In his first writings – in this case Terres et peuples du Canada (Beauchemin, 1912) –, Miller offers an account of the geographical, historical, and social “essence” of French Canada. Our purpose is then to illustrate the main features that structure Miller’s representation of French Canada, of the diversity of historical and geographical trajectories that relate to it and, finally, of the constitutional problems, more specifically those specific to the “present state” of the Canadian Confederation. In so doing, we see how Miller’s thought is embedded in the French-Canadian nationalist movement of the beginning of the century, which saw in the thesis of the two founding peoples the ferment of a Canadian unity that would stand in the midst of American continentalism and British imperialism.

FR:

Cet article propose une analyse de Chroniques du Centre-Sud de Richard Suicide, un album qui s’inscrit dans une mouvance récente de la bande dessinée québécoise contemporaine, soit la représentation d’un imaginaire de quartier. L’examen de la trajectoire du bédéiste permet d’abord de voir en quoi Montréal et, plus précisément, le quartier Centre-Sud constituent l’un des points névralgiques de son oeuvre. Une lecture plus approfondie de Chroniques du Centre-Sud met par la suite en lumière les stratégies narratives et graphiques adoptées par le bédéiste pour raconter le quartier montréalais. Cette analyse s’appuie notamment sur les réflexions de Jean-Didier Urbain à propos de la spatialité et des actes de discours qui en découlent ainsi que sur les notions de carte et de parcours, telles que conçues par Michel de Certeau. L’article s’attache donc à cerner l’imaginaire de quartier véhiculé par Richard Suicide, tant sur le plan spatial que sur celui des affects.

EN:

This article analyzes Richard Suicide’s Chroniques du Centre-Sud, an album that is part of a recent trend in contemporary Quebecois comics, namely the representation of a neighborhood imaginary. An examination of the cartoonist’s career allows us to see how Montreal, and more specifically the Centre-Sud neighborhood, is one of the focal points of his work. A more in-depth reading of Chroniques du Centre-Sud then highlights the narrative and graphic strategies that the cartoonist used to tell the story of the Montreal neighborhood. This analysis is based on Jean-Didier Urbain’s reflections on spatiality and the resulting acts of discourse, as well as on Michel de Certeau’s notions of map and route. The article thus aims to identify the imaginary of the neighborhood conveyed by Richard Suicide, both spatially and in terms of affects.