FR:

Cet article se penche sur l’apport de nouvelles archives au travail des historiens de la Chine, et plus spécifiquement, sur le cas des Archives nationales de la Mongolie Khalkha, qui fit partie de l’empire des Qing de 1690 à 1911. Nous examinerons le lien entre la matérialité documentaire et les prémices épistémologiques du domaine de l’histoire de la Chine et de ses frontières.

EN:

This article explores the contribution of new archives to the work of China historians, focusing on the case of the National Archives of Khalkha Mongolia, which was part of the Qing Empire from 1690 to 1911. I explore the intersection between the materiality of documents and the epistemological premises of the field of the history of Chinese frontiers.

FR:

À partir du cas d’étude de la province méridionale chinoise du Guangdong, cet article interroge la tendance marquée de l’historiographie à aborder le phénomène de la médicalisation en Chine au début du XX^e siècle à partir des cas de Beijing et Shanghai. En révélant les limites et les biais que présentent les archives de la Rockefeller Foundation, incontournables des travaux de recherches sur le sujet, il soulève l’idée selon laquelle ces sources auraient pu contribuer à infléchir la démarche des chercheurs et à entretenir un certain désintérêt pour les initiatives médicalisatrices dans les régions chinoises excentrées comme le Guangdong.

EN:

Based on the case study of the southern Chinese province of Guangdong, this article questions the historiography’s tendency to address the process of medicalization in China in the early twentieth century from the cases of Beijing and Shanghai. By highlighting the limitations and bias of the Rockefeller Foundation’s archives, unavoidable for research on the subject, it raises the idea that these sources could have affected research approach and contributed to a certain lack of interest for medicalizing efforts in Chinese outlying regions like Guangdong.

FR:

Dans les années 2000, les générations nées après la guerre de Corée (1950–1953) ont entrepris de réécrire l’histoire de la guerre afin de rectifier des pans de l’histoire jusqu’alors méconnus, grâce à des sources déclassifiées. Cette réécriture de l’histoire concernait notamment les massacres de civils commis par l’armée et la police sud-coréennes pendant la guerre de Corée. Les querelles politiques dues à la demande de reconnaissance officielle de mémoires plurielles non reconnues par les gouvernements conservateurs, ont créé une controverse qui influence la mémoire collective aujourd’hui encore.

EN:

From about the year 2000, the generation of Koreans born after the Korean War (1950–1953) started to use declassified sources to rewrite the war’s history and include its hitherto unknown perspectives. This rewriting of history gave proper focus to the massacres of civilians committed by the South Korean army and police during the Korean War. The demand of official recognition of plural memories, which up until then had been denied by conservative governments, provoked political controversies that influence the collective memory even today.

EN:

Addressing the pedagogical framework of university art museums and the potentials and challenges they carry as innovative academic-museal models, this article explores recursive spheres of educational institutions shaping the theory, practice, and reception of art in present-day Mainland China. Through a critical discussion of TAM’s Chinese contemporary calligraphy collection, time-and-space-specific functions and meanings constituting zones of cultural dialogue and negotiation between different generations of Tsinghua scholars are carved out. Shaped by and deeper shaping cultural-national identity in the Chinese collective (sub-) consciousness, 2019, China’s “Big Year for Anniversaries”, affords the crucial moment to reflect upon her modern history, omnipresent and omniabsent alike.

FR:

Abordant les musées universitaires d’art en soulignant les défis liés au modèle innovant de dialogue qu’ils portent, cet article explore la manière dont ce type d’institution façonne la théorie, la pratique et la réception de l’art, dans la Chine continentale d’aujourd’hui. Une analyse de la collection de calligraphies chinoises contemporaines du TAM révèle des fonctions et des significations spécifiques aux lieux et aux époques, constituant des zones de contact entre différentes générations de lettrés affiliés à l’Université Tsinghua. L’année 2019, « Grande Année pour les Anniversaires » en Chine, offre l’occasion d’interroger l’histoire moderne du pays, dans ses omniprésences autant que ses omniabsences.

FR:

Cet article examine la représentation des femmes chinoises dans les récits d’ambassadeurs européens des XVII^e et XVIII^e siècles. S’appuyant sur l’ambassade hollandaise de 1655 mise en récit par Jehan de Nieuhoff et sur l’ambassade anglaise dirigée par Macartney de 1792 à 1794, mise en récit par George Leonard Staunton, ce texte examine d’une part les représentations de la beauté et la construction des genres et soutient, d’autre part que les perceptions à l’égard de la femme sont les résultats du contexte de représentation globale de la Chine à cette époque, soit le passage de la sinophilie à la sinophobie.

EN:

This article examines the representation of Chinese women in the narratives of European ambassadors from the 17^th and 18th centuries. Based first on Jehan Nieuhoff’s testimony during the 1655 Dutch Embassy and second on Sir George Staunton’s narrative of the British Embassy led by Lord Macartney from 1792 to 1794, the text examines representations of beauty as well as gender constructions as it argues that perceptions toward Chinese women were the outcome of the overall context of the representation of China at that time, more precisely the passage from Sinophilia to Sinophobia.

FR:

Le « 70s » est un groupuscule d’extrême gauche qui sévit de la fin des années 1970 jusqu’à la décennie suivante. En couvrant l’actualité contestataire en Chine, le groupe en profite aussi pour offrir diverses réflexions politiques sur l’avenir du régime communiste et du peuple chinois. Le présent article explore le point de vue de cette frange de la gauche radicale hongkongaise durant les années finales de l’ère maoïste. En se basant sur des textes influents de la Révolution culturelle, le groupe tente de planifier le tournant que la Chine devrait prendre après la mort de Mao Zedong.

EN:

The “70s” is a far-left small group that existed from the end of the 1970’s through the next decade. By covering the militant movements in China, the group uses the opportunity to offer diverse political thoughts about the future of the communist regime and the Chinese peoples. The present article explores the point of view of the Hong Kongese far-left throughout the final years of the Mao era. By basing themselves with two important texts from the Cultural Revolution, the group tries to plan the turn China should take after the death of Mao Zedong.