FR:

Acteur archétypique du paysage construit, le bungalow, cette maison pavillonnaire construite en milliers d’exemplaires partout autour des villes, a – en dépit de sa standardisation – engendré un paysage particulièrement varié et profondément québécois.

Ce premier de deux articles analyse la naissance du bungalow au Canada et le contexte, depuis la Première Guerre mondiale, de son apparition, en vue de jeter des bases à l’exploration de la « québécisation » du bungalow, au travers du phénomène de son succès et de son importante diffusion, des paramètres matériels de son appropriation, du corpus imaginaire de ses représentations et de la réappropriation dont cette antithèse du monument historique peut aujourd’hui paraître victime. En effet, si le bungalow tint sa vaste popularité du large éventail de ses appropriations possibles, sa survie est aujourd’hui mise en cause par le principe de sa construction standardisée même, sous la pression foncière sur l’immédiate périphérie urbaine qu’il a jadis investie. Support mémoriel paradoxal de notre XX^e siècle, l’omniprésent bungalow, unique et pluriel à la fois, entame-t-il le chant du cygne?

EN:

Archetype of the North American architectural landscape, the bungalow, this pavilion-type house, thousands of copies of which are a staple of the suburbs, has generated, in spite of its standardisation, a landscape particularly varied yet genuinely typical of Quebec.

This article (first of two) explores the conditions of the birth of the bungalow in Canada, since the First World War, to begin to understand the “Quebecisation” of the bungalow, through its phenomenal success, the material characteristics of its appropriation, its representations, and the reappropriation of which this antithesis of the historic monument may today seem victim. If, indeed, the large gamut of its eventual appropriations made the bungalow so popular, its survival is now challenged by the same standardised construction that allowed these appropriations, under urban pressure to develop the immediate outskirts it once occupied. Could the ever-present bungalow, a paradoxical mainstay of our 20^th century, both unique and plural, begin to sing the swan song?

FR:

Les relations entre cultures sportives et territoires constituent un champ de recherche en plein essor en France depuis le début des années 1990. Une grille de lecture socio-spatiale est appliquée à un corpus de textes géographiques, sociologiques, historiques et ethnologiques portant sur cette question. Cette démarche est orientée selon quatre registres conceptuels (espace, spatialité, territoire, territorialité) et interactionnels (physique, fonctionnel, organisationnel, existentiel), qui mettent en perspective l’orientation thématique et le point de vue théorique des travaux pris en compte. Cet état des lieux des représentations scientifiques permet d’expliciter le phénomène de co-construction temporelle des cultures sportives et de leurs espaces d’action.

EN:

Since the early 1990s, the study of relationships between sporting cultures and territories has become a rapidly growing field of research. A socio-spatial analysis is applied to a corpus of geographical, sociological, historical and ethnological texts relating to this question. Research is based on two types of frameworks: conceptual (space, spatiality, territory, territoriality) and inter-actional (physical, functional, organisational, existential), giving a thematic and theoretical perspective to this work. This inventory of different forms of scientific representation seeks to clarify the concept of the temporalized co-construction of sporting cultures and their action spaces.

FR:

Sur l’Arc méditerranéen, le tourisme de masse, depuis les années 1960, a façonné des villes duelles (agriculture/tourisme, pêche/tourisme, quartier permanent/quartier saisonnier). Deux grands types de stations opposent des appendices récréatifs, greffés sur des noyaux villageois, à des « stations planifiées », créées ex nihilo. Dans le premier type, dominant sur le littoral méditerranéen espagnol, la centralité urbaine s’est déplacée de la cité prétouristique à la ville touristique en quarante ans de développement de l’activité distractive. L’éclosion de sociétés mobiles et multirésidentes, en Europe, depuis les années 1990, contribue à accélérer cette tendance, qui est à l’origine du fonctionnement d’importantes discontinuités spatiales, sociétales et culturelles entre les différentes composantes urbaines.

EN:

Since the 1960s, along the Mediterranean shores, mass tourism has been giving rise to dual towns (agriculture/tourism, fishing/tourism, permanent neighbourhood/seasonal neighbourhood). The two principal types of resorts include recreational annexes grafted onto village-centres and “planned resorts”, created ex nihilo. In the case of recreational annexes, prevalent along the Spanish Mediterranean coastline, urban centrality has shifted from the pre-tourist city to the tourist town, within a span of forty years of recreational development. The birth of mobile and multi-resident societies in Europe since the 1990s has contributed to accelerating this trend, which is at the source of the rise in important spatial, societal and cultural discontinuities among various urban components.

FR:

Dérivé de la noix de karité, le beurre de karité gagne de l’importance au sein de l’industrie des cosmétiques. Dès lors, le produit attire l’attention des organismes d’aide internationale et des défenseurs du commerce équitable qui tentent d’augmenter la rémunération des productrices de beurre. La caractéristique la plus marquante de la commercialisation contemporaine du karité est que le produit fait l’objet d’une filière féminine qui lie les productrices traditionnelles africaines de beurre aux « éco-consommatrices » occidentales. Cette configuration inhabituelle, propre à cette filière, est prometteuse pour les projets « femmes et développement », qui organisent les productrices en coopératives pour améliorer leur rémunération et leur fournir des technologies appropriées. Cependant, comme le montre cette étude portant sur le Burkina Faso, un des principaux pays producteurs de karité, la production de beurre exige énormément de labeur féminin. Cette recherche explore les diverses réticences à l’égard des « projets karité ».

EN:

Derived from the shea nut in Sudano-Sahelian Africa, shea butter, or karité, has become an important ingredient in the global billion-dollar cosmetics industry. It has sparked the interest of aid organizations and fair trade advocates, who see promise with improved producer returns from marketing the nut butter. The most striking feature of contemporary shea commercialization, however, is that it represents a female commodity chain, linking traditional African women producers with female green consumers in the West. This unusual commodity chain provides unprecedented opportunity for women-in-development (WID) groups to organize female producers into cooperatives for improved prices and laborsaving technologies. However, as this case study of Burkina Faso reveals, butter preparation is time-consuming work that significantly augments rural women’s seasonal labor burden. Research in one of sub-Saharan Africa’s largest shea-producing countries indicates several concerns about the capacity of WID projects to improve rural Burkinabè women’s incomes and shea market share.