EN:

This article explores the ways in which the Nova Scotia Archives confronted questions of race from 1934 to 1976. White settler colonialism provides a key to much of the archival work and historical reflection of such archivist-historians as D.C. Harvey and J.S. Martell. That outlook was preserved after 1945 by a new cohort of archivists, represented by C.B. Fergusson and Phyllis Blakeley. By the late 1960s, partly because of New Left ideas, apologies for empire ceded place to critical examinations of race and colonialism, as suggested by the pioneering works of Robin Winks and James St. G. Walker.

FR:

Le présent article examine le traitement que les Archives de la Nouvelle-Écosse ont accordé aux questions de race de 1934 à 1976. Le colonialisme de peuplement blanc est un élément essentiel d’une grande partie du travail archivistique et de la réflexion historique d’archivistes-historiens tels que D.C. Harvey et J.S. Martell. Une nouvelle cohorte d’archivistes, représentée par C.B. Fergusson et Phyllis Blakeley, a conservé la même perspective après 1945. À la fin des années 1960, à cause notamment des idées de la nouvelle gauche, les excuses pour l’empire ont fait place aux examens critiques de la race et du colonialisme, comme l’indiquent les travaux précurseurs de Robin Winks et de James St. G. Walker.

EN:

This article examines the collapse of the Jesuit mission to Port Royal, Acadia, in 1613 through the lens of anti-Jesuit pamphleteering popular in France. After the colony’s collapse, its proprietor, Jean de Poutrincourt, wrote an anonymous Factum explaining in detail how two Jesuit missionaries, Pierre Biard and Enemond Massé, conspired against France to bring down the settlement. Although the Factum is not factually accurate, in the context of French Catholic politics in the aftermath of the Wars of Religion the dispute demonstrates the transfer of European debates over Catholicism and the Reformation across the Atlantic in New France’s earliest years.

FR:

Cet article examine l’échec de la mission jésuite à Port-Royal, en Acadie, en 1613 dans l’optique du discours pamphlétaire anti-jésuite alors populaire en France. Après l’effondrement de la colonie, son propriétaire, Jean de Poutrincourt, écrivit un factum anonyme expliquant en détail comment deux missionnaires jésuites, Pierre Briard et Enemond Massé, conspirèrent contre la France pour causer la perte de l’établissement. Bien que les faits rapportés dans le factum soient inexacts, le litige démontre que, dans le contexte de la politique catholique française consécutive aux guerres de religion, les débats européens sur le catholicisme et la Réforme se transportèrent de l’autre côté de l’Atlantique dans les premières années de la Nouvelle-France.

EN:

In 1852 controversy arose between Great Britain and the United States over the right of American fishermen to ply their trade off the British North American colonies, necessitating the dispatch of an American warship under Commodore Matthew Calbraith Perry to survey the fishing grounds and negotiate with the local authorities. This incident provides an opportunity to explore how Anglo-American diplomacy both helped prevent a resurgence of conflict after the end of the War of 1812 as well as how it influenced Perry’s later Japan expedition of 1853-1854, demonstrating the contemporary importance of the colonies as an Anglo-American geopolitical fault line.

FR:

En 1852 le droit des pêcheurs américains de pratiquer leur métier au large des colonies de l’Amérique du Nord britannique fit l’objet d’un différend entre la Grande-Bretagne et les États-Unis, qui nécessita l’envoi d’un navire de guerre américain sous le commandement du commodore Matthew Calbraith Perry pour procéder au levé des zones de pêche et négocier avec les autorités locales. Cet incident fournit l’occasion d’explorer comment  les relations diplomatiques entre Britanniques et Américains contribuèrent à prévenir la résurgence d’un conflit après la fin de la guerre de 1812, et comment elles eurent une incidence sur l’expédition subséquente de Perry au Japon en 1853-1854, ce qui démontre  l’importance contemporaine des colonies en tant que ligne de démarcation géopolitique entre la Grande-Bretagne et les États-Unis.

EN:

CBC radio’s long-running serial The Gillans (1942–1972) was conceived as a popular means to encourage Maritime farmers to make their operations more efficient, scientific, and market-oriented. In doing so, it was hoped the show could help bolster the Maritime provinces’ struggling farm economies and their winnowing rural societies. Examining the content and messages of program’s scripts offers insights into the process of agricultural modernization that was underway in the Maritimes during the mid-20th century, and also into how farmers coped with the impact modernization had on agriculture and on rural life in general.

FR:

La série The Gillans, diffusée pendant longtemps (1942-1972) à la radio de CBC, fut conçue comme un moyen populaire d’encourager les fermiers des Maritimes à rendre leurs exploitations plus efficaces, plus scientifiques et davantage axées sur le marché. On espérait que l’émission puisse ainsi contribuer à stimuler les économies agricoles en difficulté des provinces maritimes et leurs sociétés agricoles rurales. L’analyse du contenu et des messages des documents relatifs au programme donne un aperçu du processus de modernisation agricole en cours dans les Maritimes au milieu du 20e siècle, et de la façon dont les fermiers s’adaptèrent aux effets de la modernisation sur l’agriculture et le mode de vie rural en général.